9 de marzo de 2000

LA PAJA EN EL OJO AJENO...

Por Carmelo Díaz Fernández, Agencia Sindical Independiente

La Habana.— En la radio, en la televisión y en la prensa plana nacional, además de las llamadas "tribunas abiertas" y "mesas redondas", y donde se presente la más oportunidad, el gobierno cubano, sus voceros y otros que s prestan para la manipulación, exigen con vehemencia el cumplimiento de las leyes internacionales. Sobre todo la de emigración e inmigración, cuando de todos es conocido que en la isla, diariamente, el gobierno viola sus propias leyes.

Hay un refrán que dice: "Para tener derecho a exigir, primero hay que cumplir". Y, fundamentándome en esa sentencia, traigo a colación un mensaje de las Sagradas Escrituras, del Evangelio de San Mateo, capítulo VII, versículos III al V, que bien se ajusta a nuestra realidad y que dice:

"¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano y no adviertes la viga que tienes en el tuyo? ¿Con qué cara le dices a tu hermano: déjame quitarte la paja que llevas en el ojo cuando tú llevas una viga en el tuyo? Hipócrita, sácate primero la viga que tienes en el ojo y luego podrás ver bien para sacarle a tu hermano la paja que lleva en el suyo."

El estado cubano exige ante el mundo el cumplimiento de las leyes internacionales. ¿Por qué no cumple internamente las que le corresponde y con las que está comprometido? Son diversos los convenios internacionales que siendo aprobados y ratificados por Cuba no se cumplen en el territorio nacional. Ejemplo: Declaración Universal de los Derechos Humanos, Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, Declaración de Viña del Mar, en la VI Cumbre Iberoamericana, celebrada en la República de Chile; Convenio 87 sobre la libertad sindical y la protección del derecho de sindicalización del año 1948, etc.

Contraer compromisos que luego serán deliberadamente incumplidos expresa la forma más genuina de ignorar la ética y el respeto por los valores humanos.

"ANTILLANA DE ACERO" A PUNTO DE CERRAR
 

La Habana.-La mayor y una de las pocas acerías cubanas en activo, la
"Antillana de Acero" se encuentra en una grave situación, a punto de cerrar
y tal como se lamentan sus obreros: "ahora sí que estamos contra la pared".
El nudo del problema está en su incosteabilidad y cada tonelada de metal
fundido, que sale de sus hornos, es ya demasiado cara para competir con las
exportaciones de la Unión Europea en sus antiguos mercados de Centroamérica
y el Caribe. Inclusive, para el mercado interno cubano es mucho más barato
importar el acero que utilizar el de la obsoleta siderurgia de El Cotorro,
en las afueras de la capital.
La "Antillana" es una industria instalada con equipos procedentes de la
antigua Unión Soviética y algunos de sus países satélites europeos. En
realidad nunca fue eficiente pero antes de 1989 la producción cubana vivía
ajena al rigor de los parámetros costos-calidad porque la famosa subvención
soviética que Cuba recibía lo cubría todo. Ahora ya no es así y la fábrica
tiene que ser competitiva o colapsa.
Así, en 1998, a raíz de la crisis financiera del sudeste asiático,
competidores europeos ofertaron aceros de calidad en los mercados habituales
de la industria cubana, que entonces perdió, inmediata y totalmente, a sus
compradores. Fue el tiro de gracia al concurrente menos competitivo del
mercado.
Aún no ha cerrado pero está en difícil aprieto. Porque la "Antillana de
Acero" no cuenta con una tecnología de punta, ni siquiera moderna en su
equipamiento fundamentalmente en las áreas más sensibles, como los hornos
por arco eléctrico y la máquina de colado. Y sus técnicos y obreros no están
apertrechados con una calificación actualizada e idónea. Su producción de
palanquilla de acero, destinada a la elaboración de cabillas, registra un
elevado costo por tonelada de 205 dólares. La dirección de la empresa afirma
que eventualmente, ha disminuido esa cifra en más del 15 % pero aún si así
fuera todavía seguiría siendo irrentable.
Ganar de nuevo sus mercados requeriría mayor eficiencia y calidad. Y eso es
imposible en la Cuba de este final de milenio.
  
Aldo Novara, Pueblo Libre
 

"SEGURIDAD SOCIAL" Y BOLSA ROJA
 

Por Carmelo Díaz Fernández, Agencia Sindical Independiente
 

La Habana.- Es bien conocida la grave situación económica que atraviesa el
pueblo cubano. El régimen, en vez de tomar medidas conducentes al
mejoramiento, crea dispositivos y da pasos errados muy pocos estimulantes.
 Uno de ellos es el mercado irregular.
 Como todos conocen, y sustentado por políticas económicas implantadas por
el gobierno cubano, ese mercado irregular de bolsa negra oficializada para
la distribución de productos, tantos alimenticios como de uso general, es
afectado con gravámenes impositivos de circulación, que alcanzan 15 y hasta
25 veces su verdadero valor. Los más significativos y los que mayores
ingresos aportan al presupuesto del estado resultan los provenientes de las
ventas de cigarros y bebidas alcohólicas que, según estimaciones efectuadas,
deben representar más de 2 mil millones de pesos de ingresos al fisco,
anualmente, por esos dos únicos renglones.
 Esa suma permite sufragar en casi su totalidad los presupuestos de
Seguridad Social, Salud Pública y Educación, lo que posibilita al estado,
mediante estos gravámenes impositivos enfrentar los gastos sociales sin el
mayor esfuerzo en cuanto a eficiencia económica en las ramas de la economía
nacional.
 Es de significar que en los últimos tiempos, y muy especialmente desde el
comienzo del año 1998, se han acrecentado las reducciones alimentarias de
los cubanos en las cuotas de racionamientos, ya que a productos tales como
galletas, pastas alimenticias, derivados cárnicos, pescados, huevos
etcétera, se le han alargado el ciclo de entrega a casi más del doble, sin
la compensación de nuevas asignaciones de alimentos.
 El gobierno cubano presta muy poca atención para proveer nuevos renglones
de productos nutricionales a la ciudadanía, y su política económica es
ahorrar los productos de producción nacional para venderlos en el mercado
interno de divisas. La justificación, ya gastada, de que se hace para
"garantizar los servicios sociales" que presta el Estado es falsa. Y esta
situación gravita significativamente en el costo social pues ni siquiera
compensan los servicios que se prestan. Porque, como se ha expuesto
anteriormente, estos son sufragados por el aporte del pueblo mediante los
elevados impuestos de circulación con que están gravados todos los productos
que se comercializan en "venta libre".
 El pueblo, un poco en broma, y mucho más en serio, le ha adjudicado un
nombre a este mercado estatal: "La bolsa roja".
 

semana del 22 de febrero de 2000

16 de febrero de 2000

EN EL 2000, EL PUEBLO EN LA MISERIA

Por Ulises Cabrera, Pueblo Libre

   La Habana.—El año 2000, el último del siglo XX y del segundo milenio, 
encuentra al pueblo cubano sumido en la peor miseria de su historia, a pesar 
de las reiteradas promesas y los cantos de sirena del régimen totalitario en 
el poder desde cuarenta y un años.
   Y lo peor es que para su crítica situación socioeconómica no se vislumbra 
la menor esperanza. El espejismo de la recuperación y el despegue en su 
nivel de vida, uno de los más deteriorados del planeta, está sólo en el 
discurso oficial. Es un cliché que ha perdido credibilidad en las masas, 
desposeídas de todo: desde libertad y derecho hasta el amparo de un techo y 
el pan cotidiano.
   La solución a la crisis actual del país resulta imposible en las actuales 
circunstancias. Si se analiza sensata, objetiva y desprejuiciadamente no es 
tan coyuntural el relevo de funcionarios, aparente reformas epidérmicas o el 
constante reclamo a la supresión del embargo de Estados Unidos. Porque lo 
que requiere la nación es un cambio radical del sistema, lo que implica la 
reconstrucción en gran escala del país arruinado y oprimido, la apertura a 
una genuina democracia, la preponderancia de la sociedad civil, el 
establecimiento de una economía moderna, competitiva, desencentralizada, 
eficiente, capaz de premiar con el éxito y una vida mejor a los que 
desarrollan la producción y conquistan mercados, a los que son capaces de 
hacer fructificar los cuantiosos recursos humanos y naturales que Cuba posee 
y que hoy están bloqueados por una esterilizante ideología fracasada, 
prepotente y caótica, y una cúpula del poder congelada en el tiempo y en la 
concepción científica del mundo.
   A pesar de algunos exiguos logros parciales, la balanza comercial y de 
pagos del país registra un creciente déficit y la deuda externa se 
incrementa. En realidad la única fuente de divisas frescas está en el 
turismo y en las remesas familiares que llegan a una minoría de la 
población, fundamentalmente desde Estados Unidos. La manipulación de las 
cifras del Producto Interno Bruto (PIB), que el gobierno sitúa en un 
crecimiento del más del 6 %, en 1999 es el simple resultado de compararlas 
con las del desplome surgido en 1990 y 1994, cuando el colapso del Campo 
Comunista y, fundamentalmente, de la Unión Soviética que arrastró a Cuba a 
una crisis económica y social insondable, la peor de todos los tiempos, al 
suspenderse de improviso las cuantiosas ayudas que recibía, mayor que la 
destinada por Estados Unidos en el Plan Marshall para toda Europa al 
finalizar la II Guerra Mundial.
   No obstante el innegable fracaso macro económico, el ángulo más grave y 
explosivo está en el constante descenso del nivel de vida de la población, 
que ya hace algunos años tocó fondo, y el pueblo sobrevive a duras penas 
sumido en la miseria generalizada, carente de todo lo básico que exige la 
condición humana y desprovisto de toda esperanza de alcanzar felicidad, 
sosiego, estabilidad y la mínima perspectiva de superar sus creciente y 
ominosas desventuras. La vidriera propagandística de “potencia emergente”, 
de un pueblo alegre y dichoso en “un paraíso socialista igualitario” hoy ha 
perdido todo brillo y sólo la defienden los tontos útiles que aún quedan, y 
aparentan asumirla los profesionales de la izquierda que son cada vez menos 
—y todos en el exterior— porque en la isla la realidad se ha ido abriendo 
paso, como inseparable compañera de todo un pueblo que la sufre en sus 
entrañas desde hace más cuatro décadas, marcadas por la mentira oficial.
   El ciudadano común y corriente cobra su mísero salario en moneda nacional 
y con excepción de la limosna de la misérrima entrega de algunos productos 
racionados, todo debe pagarlo con los dólares que no posee, a no ser que sea 
un alto funcionario, reciba una mesada de un tío rico en Estados Unidos, 
robe al estado, trafique con el hambre del pueblo en la bolsa negra o 
simplemente se incorpore a la delincuencia, el peldaño menos remunerativo de 
la escala de la corrupción imperante. Iniciamos el año con salarios medios 
mensuales entre los 200 y 230 pesos cubanos, al arbitrario cambio oficial de 
unos 20 dólares, jubilaciones promedio de unos 1,200 pesos anuales, 
equivalente a unos 60 dólares, ambos rubros entre los más bajos del mundo, 
sólo comparable con los de Haití, y algunos países del África subsahariana. 
Sin contar el desempleo.
   Trabajar en empresa extranjeras o mixtas es poco menos que asfixiante 
porque los empleados de la industria de la recreación tienen que ceder una 
buena parte de sus propinas a organismos del estado para “fines 
humanitarios”.
   En los consorcios mixtos del estado y firmas foráneas el gobierno es el 
empleador exclusivo, que otorga los privilegios del cargo y cobra los 
sueldos en dólares, a las tarifas internacionales, en tanto les paga a los 
trabajadores de la isla en los depreciados pesos y en una cuantía bajísima.
   EL monopolio de los servicios de la población es absolutamente estatal, 
en moneda cubana y, por lo tanto, no se prestan, y cuando se logran 
obtenerlos son pésimos y caros. Si se le rompe el viejo televisor o radio 
soviético no hay piezas para repararlo a no ser que las adquiera a precios 
de oro en la bolsa negra. Las tintorerías están paralizadas por falta de 
insumos, los organismos comunales atesoran enormes listas de servicios por 
prestar, solicitados en los últimos diez años y así, si no es dólares o a un 
particular en forma clandestina no se puede lograr una reparación de 
albañilería, plomería, carpintería, etc. Y las medicinas, en un país que se 
auto titula “Potencia médica” están reportadas como “faltantes” en las 
farmacias para la población pero siempre presentes, a precios astronómicos, 
en las dolarizadas.
   La industria azucarera (en el pasado pre comunista era la primera fuente 
de ingreso del país y un modelo mundial de eficiencia) continúa arruinada 
con mezquinas producciones que apenas rebasan los 4 millones de crudo, base 
96 grados de polarización, y está enferma de crónica incosteabilidad, con 
una industria de otros derivados de la caña que en los años 70 parecía 
prometedora y hoy, con la excepción de la elaboración de bebidas 
alcohólicas, prácticamente es inexistente. La causa principal del desastre 
azucarero es el déficit cañero, por bajos rendimientos agrícolas, siembra y 
resiembras costosas que en un alto índice se pierden por ineficiencia en las 
semillas, plantación, fase de cultivo, corte alto, enfermedades y plagas, 
entregas tardías a la central azucarera, y otras. Pero no es sólo la falta 
de caña, también en la industria hay burocratismo, falta de rigor 
tecnológico y desestímulos a los trabajadores.
   En toda la rama productiva de Cuba impera el centralismo, la designación 
privilegiada al pariente y al amigo, y al incondicional. La ignorante 
improvisación y corrupción en la dirección, la producción baja, la 
imprevisión en la contratación de insumos, el incumplimiento en saldar las 
cuentas a pagar y la abulia hacia la gestión de cobro, la falta de control, 
la errática contabilidad y auditoría, la obsoleta tecnología...
   El estado prioriza los productos agropecuarios con destino al turismo, 
las tiendas dolarizadas y las exportaciones. En los dos primeros puede 
forzar el consumo aunque con una infraestructura totalmente inadecuada. Pero 
en el mercado exterior la mercancía fracasa por su baja calidad, precios, 
presentación y promoción competitivos. Y así, por citar un ejemplo, la 
Industria Ligera, en un balance oficial de fin de año admitió, textualmente: 
“Deficiencias técnico-organizativas en la producción, caída de los precios 
en el mercado externo, falta de una debida comercialización y atrasos n la 
puesta en marcha de inversiones fueron factores que provocaron un nuevo 
impasse”.
   La economía en el 2000, como a lo largo de este desventurado período 
marxista, para Cuba ha sido su más evidente Talón de Aquiles, sin excluir 
los otros, como lo fue durante 72 años, en su definitivo desplome, la Unión 
Soviética y, posteriormente, en sus satélites, algunos de ellos prósperos 
hasta entonces, como la Alemania oriental, Checoslovaquia y hasta cierto 
punto Hungría. El llamado por sus protagonistas “comunismo real” ha estado 
signado, desde su parto en San Petersburgo con el asalto al Palacio de 
Invierno en 1917, por el fracaso global. Pero en forma relevante por la 
conculcación de libertades y derechos, inherente a la debacle económica.
   Cuba no es la excepción y si la economía no ha colapsado ya es porque el 
pueblo, con su miseria inenarrable, carga sobre sus desnutridos hombros con 
todos los males del sistema, y sostiene con su trabajo, no remunerado, la 
quimérica y edulcorada imagen del falso éxito del único país socialista que 
aún sobrevive en el mundo occidental, aunque con un amorfo e indefinido  
eclecticismo.

MI EXPERIENCIA INFANTIL

Por María de los Ángeles González Amaro, UPECI

   La Habana.—Pude percatarme de lo que representaba para mí el comunismo 
cuando con apenas siete años de edad una compañerita de aula y de pupitre me 
gritó, disgustada: “!Tu padre es un latifundista!”
   Paralizada por el efecto, mi corazón infantil se agitaba al conocer, por 
labios de mi maestra, lo malo que eran los latifundistas.
Las horas para mi no transcurrían, tal era mi anhelo por llegar a mi casa y 
preguntar por qué mi papá era eso que decían los niños. Y aun hoy, muy a 
pesar mío, guardo ese mal recuerdo que provocó el rechazo a los niños como 
yo, por un sistema que encerró durante años al hombre más maravilloso del 
mundo: mi padre.
   Grandes contiendas tuve que librar desde muy pequeña. La indiferencia 
hacia mí de una tía comunista y sus acciones mal intencionadas contra mis 
padres provocaron que mi madre me mantuviera encerrada luego del regreso de 
la escuela, o mejor dicho, del nuevo centro, ya que exigí el cambio de 
plantel después de lo ocurrido.
Las turbas castristas desfilaban frente a mi casa. Yo los veía pasar a 
través de las persianas. Los gritos se repetían una y otra vez: “!Paredón 
para los mercenarios!” Al no tener a nuestro padre al lado, mi pobre madre 
cosía para mantenerme. Yo ayudaba a poner botones. Así es como recuerdo las 
noches de mi infancia, llenas de lágrimas, terror e incomprensiones...
   Muchas anécdotas pudiera relatar hoy cuando comienzo a madurar. Recuerdo 
una mañana cuando mi madre y yo nos disponíamos a tomar el ómnibus y, 
sorpresivamente, una mujer gritó: “!Qué me miras, siquitrillada!” Entonces 
se les decía así a las personas que Fidel Castro, en nombre del gobierno 
revolucionario y del pueblo, les arrebataba sus propiedades.
   El lector se preguntará quiénes eran, en realidad, mis padres. Y a qué 
clase social pertenecían. Para satisfacer su curiosidad le informaré que mi 
padre era un simple mecánico y mi madre cosía ropa de señoras y niños para 
ayudarlo económicamente, por lo que se infiere cuál era nuestra posición 
social.
   Las razones que al parecer tuvieron todas esas personas para odiarnos (y 
hasta así lo hicieron algunos familiares) fueron el rechazo y desprecio que 
sentían mis padres hacia el comunismo.
Ese repudio llevó a mi padre a distintas cárceles, al igual que mi hermano, 
que con sólo 14 años quisieron privarlo de su vida en el pelotón de 
fusilamiento.
   Varias décadas han pasado después de aquel 1º. de enero de 1959. Pero el 
tiempo se detuvo para los dirigentes comunistas.
Sólo se permite impartir en las escuelas la doctrina de un partido único. El 
tema religioso, la libertad de expresión y la libre elección está 
terminantemente prohibida para los cubanos. La palabra democracia está 
proscrita en los libros de texto. Las obras de José Martí son cuidadosamente 
seleccionadas. Ha sido tanto la insistencia del gobierno en patentizar su 
doctrina que sólo logró en estos años que la juventud comparara nuestra 
bandera, nuestro escudo y la palma real con figuras frías de la ideología 
marxista.
   La imposición del odio a los norteamericanos y a su sociedad condujo a 
los jóvenes el deseo desesperado de alcanzar “el sueño americano”. Y por su 
causa, miles de ellos perecieron en el Estrecho de la Florida.
   Nuevas estrategias se ponen a prueba para intentar rescatar el 
patrioterismo al estilo del “Máximo Líder”. Tocó ahora su turno a un niño de 
seis años a quien su madre sacó del país ilegalmente, y que el destino, para 
no ser reiterativo, sacó de los brazos de su madre.
Gritos de histeria, como los de los años 60 vuelven a ser escuchados pero ya 
nadie cree en ellos.

DEL PERIODISMO AL EVANGELIO

Por María del Carmen Carro, UPECI

   La Habana.—Tras cerrar las rejas de la celda tapiada 210, del 
Departamento Técnico de Investigaciones, en 100 y Aldabó, la prisionera 
número 30, 072 tropezó con la mirada de una joven que preguntó: “¿Usted debe 
ser de los derechos humanos?”
La presentación no se hizo esperar. Dijo: “Soy Yenisley Colombé Callejas. 
Tengo 18 años. Yo reconozco a las que traen por problemas políticos y llevo 
aquí tres meses. He estado con Maritza Lugo, y Berta Antúnez. Esta última me 
regaló un reloj y aquí me lo quitaron. También estuve con Eliana González, y 
ahora con usted. Todas son muy buenas. Ayer, por ejemplo, encendimos una 
vela a San Lázaro y rezamos mucho. Eliana nos guiaba... Ustedes son 
distintas, todas las presas lo decimos...”
   De pronto el llanto se apoderó de la joven que decía, dándose golpes en 
la cabeza: “Si me pudieran perdonar. Yo caí en el jineterismo y en las 
drogas porque no sabía que los que andaban conmigo me iban a complicar 
tanto. Ellos me obligaron y mire cómo me hirieron la espalda... No tenía 
todos los días qué comer y encontré en esto una vida fácil. Hoy comprendo el 
daño que me hice y el disgusto a mi madre.”
   Yenisley pidió que le enseñara a rezar. Y la recién llegada tuvo la 
oportunidad, sin imágenes, sin templo, de demostrar el verdadero valor del 
Evangelio.
   Cuando la pusieron en libertad la reportera le dio un beso en la frente y 
un fuerte abrazo a la joven. Además del Evangelio, la periodista le enseñó 
las palabras del Apóstol a su madre: “Piensa que nacen entre espinas, 
flores...”

HAY MARITZA LUGO PARA RATO

Por María del Carmen Carro, UPECI

   La Habana.— En mi recuerdo quedó latente el primer encuentro con esta 
mujer convertida en símbolo y leyenda para la oposición cubana.
Fue un importante descubrimiento de que hay más paloma que leona en Maritza 
Lugo.
   Para muchos opositores decir el nombre de la vicepresidenta del Partido 
Democrático 30 de Noviembre es todo un llamado a continuar y lograr la 
instauración de la democracia en Cuba. De experiencia inolvidable puedo 
calificar el encuentro con la bella joven, de ojos expresivos, andar sereno 
y que busca en cada gesto ser comprendida cuando pregunta: “¿Tú me 
entiendes, verdad?” O en momentos de mucha tensión, como los del día 2 de 
noviembre, cuando rodeados por la Seguridad Cubana, en la Necrópolis de 
Colón me preguntó ante la tumba de Pedro Luis Boitel: “¿Vas a sacar tu 
grabadora?”, a lo que respondí: “Y tú: ¿Vas a continuar?” Allí la valiente 
mujer pidió un Padrenuestro y tres Avemarías a pesar de las amenazas de los 
gendarmes que ya le habían avisado que de suceder algo fuera de lo permitido 
ella sería la máxima responsable.
   Y ambas temblamos: ¿Quién dijo lo contrario? Porque ambas conocemos las 
celdas tapiadas y porque simplemente somos mujeres.
Detrás de Maritza Lugo se mueve toda una leyenda de mujer judoka, 
deportista, intrépida. Pero yo conocí a la madre, la catequista, la esposa 
capaz de llevar su amor por Rafael Ibarra Roque, quien cumple 20 años de 
prisión.
   La joven luchadora ha sufrido mucho por la libertad de todos los presos, 
convirtiéndose en una de las víctimas de la injusticia.
Maritza es la opositora “tormento” para la Seguridad Cubana. El día 15 de 
agosto del año pasado fue acusada por el delito de cohecho. Se mantuvo 22 
días en huelga de hambre. En aquellos momentos, ante la arbitraria 
acusación, ella expresó: “Mi delito nunca lo han podido comprobar. A 
instancias de los oficiales que abandonara la lucha, contesté: ‘Yo seguiré 
siendo la misma...’”
   En la prisión de mujeres conocida como “Manto Negro” existieron para la 
cautiva momentos imborrables. Y fueron sus encuentros con sus dos hijas, de 
las que dijo: “La más grande que tiene uno son los hijos. Aún escucho la voz 
de Rosi, la más pequeña, que me decía, llorando: ‘Mamá: ¿Cuándo te vas a la 
casa? No quiero estar sin ti’. Fue muy duro. La mayor, Gladys, se porta muy 
valiente. Yo hablaba con ella y a Rosi le decía: ‘Piensa en tu padre, en 
todo lo que te hemos enseñado’”

   Ese mensaje de la madre prisionera hoy cobra más fuerza. Porque las 
autoridades se proponen encausar a la mujer símbolo, a la mujer leyenda, que 
se encuentra desde el pasado 22 de diciembre en una celda tapiada de 100 y 
Aldabó. A la entrada de la finca “Baraguá” sus pequeña Rosi colocó un cartel 
que dice: “Liberen a mi mamá”. Maritza se prepara para estar de nuevo en 
prisión y lo ratifica cuando expresan: “Ellos tienen la fuerza, yo tengo la 
razón. Si tengo que volver a la cárcel volveré. Y me quedaré en mi patria, 
hasta que Dios quiera.”
   Así es Maritza Lugo.