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Carta de Cuba, la escritura de la libertad |
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Semana del 26 de abril de 2000
OTRA RAYA AL TIGRE... Por Ulises Cabrera, Agencia Pueblo Libre La Habana.—"No me amedrentó que durante la mesa redonda, transmitida por la TV y la radio nacional sobre la condena a Cuba en Ginebra, por la violación de los Derechos Humanos, me acusaran en diversos momentos de mercenaria... Ya lo han hecho en otras ocasiones. Es, para decirlo en criollo, como ponerle otra raya al tigre", declaró en exclusiva para esta agencia Odilia Collazo, presidenta del Partido Pro Derechos Humanos. La conocida opositora añadió que para ella fue una sorpresa la decisión de la reunión en Ginebra ya que conocía los intensos cabildeos de la representación diplomática cubana en esa sede, y las gestiones de la cúpula castrista, durante la Cumbre de los 77 en La Habana, con los jefes de delegaciones asistentes para obtener una votación favorable. Collazo dijo que en esa ciudad europea se sancionó al gobierno castrista y no al pueblo y que agradecía el fallo, que era una manera de recocer el derecho a la libertad de expresión de los cubanos. HASTA LOS COCODRILOS Por Ulises Cabrera, Agencia Pueblo Libre La Habana.—Entre las múltiples penurias materiales y espirituales que sufren los cubanos desde hace casi medio siglo de comunismo, una de las perores ha sido la permanente falta de alimentos. Una noticia fresca evidencia, con énfasis, la miseria: "Reintroducen en vida libre, en los manglares y lagunas de Niquero, en la provincia Granma, 44 cocodrilos, con vistas a sustituir los totalmente extinguidos que desde fechas remotas habitaron la zona". ¿Qué les pasó a los cocodrilos o caimanes, endémicos en toda la isla desde los tiempos anteriores a la colonización española? Según Gabriel Brull, subdirector provincial de la Empresa Nacional para la Conservación de la Flora y la Fauna los reptiles desaparecieron en la década de los 60, como consecuencia de una caza indiscriminada y furtiva. La replobación de cocodrilos es la primera que se realiza en ese territorio y responde a un plan emergente de un proyecto de conservación de la especie. Según los especialistas la desaparición de los emidosaurios criollos se debió simplemente a que los arruinados campesinos de la región los cazaron y exterminaron para vender su piel y comerse su carne, especialmente la cola. Como ahora el apetito es mayor no se puede vaticinar qué sucederá con los nuevos ejemplares. EN EL BANQUILLO DE LOS ACUSADOS Por Carmelo Díaz Fernández, Agencia Sindical Independiente La Habana.—La opinión pública mundial ha tomado conciencia de la problemática cubana y ha sentado, una vez más, en el banquillo de los acusados al gobierno cubano. En Cuba el gobierno castrista no permite la libertad de prensa ni la libre emisión de pensamientos. Para el régimen comunista tales actos se pagan con la Ley 88 —popularmente conocida como "mordaza"—, que impone sanciones de hasta 20 años de prisión por ejercer esos derechos ciudadanos. Para la cúpula de La Habana libertad de expresión es libertad de silencio. En la isla se reprimen todas las libertades personales. No hay derecho a huelgas, a reuniones, no se pueden fundar partidos políticos ni sindicatos independientes, las religiones están constreñidas a sus templos, bajo rigurosa vigilancia, y ningún cubano que disienta de la política gubernamental tiene acceso a los medios informativos. Tampoco los cubanos pueden viajar libremente, como en las sociedades modernas de hoy, la educación está monopolizada por el estado y los padres de los educandos tienen que soportar, sin réplica, todo tipo de coacción. Los opositores cubanos se sienten satisfechos con la votación de los países libres en Ginebra. Eso estimula a quienes luchan por alcanzar el triunfo de la democracia en la isla y da ímpetu en la batalla por la restauración del sistema pluralista. LOS OLVIDOS DE UN DIPLOMATICO CUBANO Por Julio Viera González, Agencia Cuba Voz La Habana.—Antes del ajetreado "affaire" de Elián González, muy pocos en Cuba conocían que existía una ley en Estados Unidos llamada "de ajuste cubano". Cuando comenzó la campaña sobre el niño-balsero más famoso del mundo, el gobierno de la isla comenzó a hablar de esa ley y, cada día, insistía en el tema. Ahora casi todos tienen una idea sobre la tal mencionada ley. En esta ocasión, el tema de la Ley de Ajuste Cubano el régimen de La Habana lo lleva a Ginebra, al 56 periodo de sesiones de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, y por boca del representante castrista, Jorge Ferrer Rodríguez, demanda de Estados Unidos la inmediata derogación de ese instrumento jurídico y solicita la solidaridad internacional para lograr que la actual administración estadounidense lo deje sin efecto. El caso de la Ley de Ajuste Cubano no es tema apropiado para su discusión dentro del foro de la Comisión de Derechos Humanos pues la misma no conlleva ningún supuesto de violación de derechos del hombre. Por otra parte, se podrá alegar que esa ley se encuentra en concordancia con el artículo 14 de la Declaración Universal de Derecho Humanos que establece que, en caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo y disfrutar de él en cualquier país. Según el periódico oficialista "Granma", Ferrer Rodríguez hace poco aseveró que la Ley de Ajuste, del año 1966, tiene "un claro propósito político contra Cuba" porque alienta la inmigración ilegal hacia Estados Unidos y "la actividad de inescrupulosos traficantes de personas que cobran miles de dólares por el viaje de sus víctimas". Por supuesto, el gobierno de Cuba, en función de intereses muy suyos, tiene derecho a cuestionar la ley norteamericana pero equivocó la tribuna o, tal vez, la equivocara a propósito pues tenía que argumentar ante el inminente fallo de ese cónclave en su contra, por la violación permanente de derechos humanos en la isla. La Habana pudiera plantear el caso hasta en la Asamblea Nacional de las Naciones Unidas, presentándolo como una ingerencia en sus asuntos internos y, todavía mejor, aspirar a discutir el asunto con el gobierno de Washington. En ese caso, la primera condición para suprimir la Ley de Ajuste Cubano pudiera ser prohibir las persecuciones a los disidentes y opositores y detractores del régimen castrista y, a reglón seguido, dictar una amnistía general para los delitos reales o supuestos de carácter político. Pero la condición anterior jamás la aceptaría Fidel Castro. Su gobierno asegura que en Cuba no hay persecuciones por razones políticas, aunque las cárceles estén llenas de presos de conciencia. Por otra parte, muchas personas que intentan emigrar legalmente critican la política migratoria vigente, porque entre otras "trabas migratorias" impone un fuerte impuesto en divisas para obtener el permiso de salida, algo muy poco común internacionalmente. Jorge Ferrer Rodríguez llevó a Ginebra, por órdenes de su gobierno, el tema de la Ley de Ajuste Cubano pero parece haber olvidado el de las persecuciones y acosos policíacos, las prisiones y los maltratos a la integridad física y a la vida privada de los opositores. DEL DISPARATE DE TODOS LOS DIAS Por Santiago Debuchet, UPECI La Habana.— Un amplio proyecto de vías férreas, ejecutado entre los años 1987-1990 unió entonces los municipios habaneros de Mariel y Artemisa. Pero en fecha reciente fue desactivado. Quedan en su lugar los vestigios destruidos, como monumento a la ineptitud e ineficacia del estado comunista: una larga cicatriz desértica, de unos 35 kilómetros de largo. En algunos sitios se eleva a más de 8 metros. Puentes que ahora resultan inútiles, pasos a nivel sin sentido, todo un engranaje destinado a convertirse en nada. Cientos de obreros participaron en la construcción del camino de hierro, recursos de todo tipo, a un costo de millones de pesos. Fueron desmontados espacios de bosques vírgenes, se cambió el curso de varios arroyos. Lumbreras de ocasión del partido comunista, o la dirección del gobierno, han puesto en práctica en estos 40 años ideas más descabelladas, es cierto. Esta vía, ahora sin uso, entra por estos días en la historia de Cuba, junto al plan agrícola Cordón de La Habana, las cortinas de árboles rompevientos, los planes lecheros, los cítricos de la Isla de la Juventud y otros delirios escogidos del Comandante en Jefe. Planes y proyectos que se fueron bolina y por los que los cubanos tuvimos —y tenemos— que pagar el precio de nuestras actuales amarguras. Podemos darnos el lujo, eso sí, de poseer unas de las pocas vías de transito intransitable del mundo. No hay que discutir: esta revolución es sui generis en América... y en el Cosmos. Semana del 19 de abril de 2000 EL SILENCIO DE LA MASONERIA Por Maria de los Angeles González Amaro, UPECI La Habana. C Luego de silenciada por varias décadas la voz de los masones en Cuba, por razones de persecución política, religiosa y fraternidad, resurge entre las cenizas el deseo de muchos jóvenes cubanos de integrarse a las distintas órdenes del país.El crédito de honorabilidad, respeto y discreción hizo por muchos años que se pensara que quienes formaban parte de los talleres o logias ganaban el prestigio social en una sociedad depauperada en su moral y economía. Miles de hombres con grado 33, maestros o masones en general pasaron a una etapa de abstención por no privar a sus familias de las mal llamadas Aconquistas revolucionarias@. Porque sepa el lector que para ingresar a cualquier centro laboral, de estudio u organizaciones políticas la primera pregunta que se formulaba era si se pertenecía a una institución religiosa o fraternal. De resultar afirmativa la respuesta, el solicitante se consideraba Ano confiable@. )A qué se debe el cambio actual? )A una apertura religiosa? No. No debe ser esa la razón del incremento de solicitudes de ingreso en la masonería. La respuesta pudiera encontrarse en el resurgimiento de esta institución fraternal que se me ocurre calificar de Aorganización de amor al prójimo@, uno de los diez mandamientos bíblicos.La masonería en Cuba se introduce en el año 1805, por autoridad del Conde de Grasse, en Santiago de Cuba. En 1880 Cuba contaba con varias agrupaciones masónicas como el Gran Oriente Nacional de España, con 28 logias, el Gran Oriente de España del Hermano Pérez, que agrupaba a 17, la Gran Logia Unida de Colón e Isla de Cuba, que reunía a 56, la Gran Logia Simbólica de Colón, con 21, y el Supremo Consejo de Santiago de Cuba, que asumía diversas oficinas. Un total de 113 talleres que con las cámaras capitulares y filosóficas de todos esos grupos reunían entonces a más de 6 mil miembros activos. Con relación a la densidad poblacional culta y libre, representaba entonces un por ciento elevado de acuerdo a las condiciones políticas y sociales de Cuba. Los datos anteriores, recopilados del Diccionario Enciclopédico de la Masonería indican las ansias de libertad de los criollos frente a las medidas represivas del imperio español. Amparados, en este caso, en la Declaración del Convento Universal de los Supremos Consejos, reunidos en Lausana y adoptada en sesión del 22 de septiembre de 1875, donde se expresa: APrimero: La francmasonería proclama, como ha proclamado desde su origen, la existencia de un Principio Creador, bajo el nombre de Gran Arquitecto del Universo. Segundo: No impone ningún límite a la libre investigación de la verdad, y para garantizar a todos esa libertad es porque ella exige de todos la tolerancia. Tercero: la francmasonería está pues abierta para los hombres de todas las nacionalidades, de todas las razas, y de todas las creencias. Cuarto: Prohíbe, en todo sus talleres, toda discusión política o religiosa, acoge a todo profano con tal que sea libre y de buenas costumbres. Quinto: La francmasonería tiene por objeto luchar contra la ignorancia bajo todas sus formas, y por tanto es una escuela mutua, cuyo programa se resume así: obedecer las leyes de su país, vivir según las reglas del honor, practicar la justicia, amar a sus semejantes, trabajar sin descanso para la ventura de la humanidad y proseguir su emancipación progresiva y pacífica. Sexto: todo masón está obligado a observar fielmente las decisiones del Supremo Consejo y su obediencia.@Criterios diversos emanan hoy de los masones, como si el gobierno se preocupa por mantener a distancia la política de esa misión fraternal. Pese a las inquietudes de real libertad de ellos. El Gran Templo Masónico, ubicado entre las Avenidas Carlos III y Belascoaín, en esta capital, fue lacerado por el régimen, arrebatándole varios pisos. Sin embargo, apenas se habla de ese hecho. De igual manera la biblioteca fue allanada por la Policía Política, y confiscados decenas de libros, se expulsó de allí al bibliotecario por considerarlo culpable de conspiración. Quizás por lo anterior llama la atención que el silencio sea la única respuesta que den los masones a esas arbitrariedades y hasta tomen la decisión de abstenerse de cualquier contacto con masones exiliados que de buena ley pretenden ayudar a sus hermanos cubanos con medicinas y alimentos. )Dónde quedó el ejemplo de Carlos Manuel de Céspedes e Ignacio Agramonte, los padres fundadores y otros próceres, como se sabe la mayoría de ellos masones?TOTAL SILENCIO SOBRE REUNION DE DERECHOS HUMANOS EN GINEBRA Por Mario Julio Viera, Agencia Cuba-Voz La Habana. CApenas se escuchan comentarios en la calle sobre los debates en el 56 período de sesiones de la Comisión de Derechos Humanos que se está celebrando en Ginebra.Este reportero interrogó al respecto a un grupo de ciudadanos, tomados al azar, quienes parecían no conocer nada del asunto. La prensa oficial, esporádicamente, ha brindado alguna información sobre la reunión de la ONU, mediante sus publicaciones y medios radiales y televisivos pero siempre de una manera unilateral y reportando solamente lo referido a las intervenciones de la parte cubana, en la importante cita ginebrina. La escasez informativa únicamente ha permitido que algunos no especializados en estos temas tengan un vago conocimiento de que la representación checa presentó una moción de censura contra el gobierno de La Habana por violaciones de los derechos humanos. La ciudadanía desconoce los términos de la propuesta de la República Checa. La referencia más amplia sobre el tema del debate en Ginebra la aportó el gubernamental diario Granma, en días pasados, cuando publicó un suplemento especial dirigido principalmente a atacar a la anticastrista organización, con base en la Florida, Fundación Nacional Cubano Americana (FNCA). El gobierno castrista ha acusado sistemáticamente a esa institución de actividades terroristas, a las cuales vincula acciones llevadas a cabo el pasado año por dos ciudadanos de origen salvadoreño, que hicieron detonar explosivos en centros turísticos cubanos. En ese sentido el gobierno de Fidel Castro incrimina a Luis Zúñiga Rey, un miembro importante de la FNCA, presente en la cita ginebrina como parte de la delegación nicaragüense, a quien se acusa de terrorista. Tratando de impedir que Zúñiga Rey hiciera uso de la palabra ante el plenario de Ginebra la delegación insular presentó una moción de protesta y distribuyó parte del informe del relator especial sobre mercenarismo, en el que se recoge la acusación que el gobierno castrista lanzara contra Zúñiga pero presentada como referencia y afirmación del gobierno de Cuba o testimonio de agentes encubiertos de la inteligencia cubana. Las declaraciones de Zúñiga Rey no fueron publicadas en la isla. Los medios de comunicación masiva, todos de propiedad gubernamental, han guardado un absoluto silencio sobre todo en relación con lo que en Ginebra pudiera ser considerado desfavorable para la representación del gobierno de Castro.
ZAFRA AZUCARERA POR DEBAJO DE EXPECTATIVAS Por Mario Julio Viera, Agencia Cuba-Voz La Habana.CCasi en las postrimerías de la estación de cosecha y molienda cañera, la industria azucarera cubana parece indicar que sus resultados quedarán por debajo de las expectativas oficiales y finalmente no se alcancen los 4 millones de toneladas del grano. Aunque el organismo rector Cel Ministerio del Azúcar (MINAZ)C se ha empleado a fondo para establecer la producción y hacerla eficiente, todo parece indicar que los resultados no serán los que al inicio de la zafra apuntaban. Con sólo cinco provincias que han sobrepasado las 300 mil toneladas de azúcar, entre las 13 que participan en la campaña, hay que suponer que al finalizar la contienda la producción no será mucho mayor de 3,5 millones de toneladas, aún cuando ya Santiago de Cuba se declarara la primera región del país en alcanzar su plan de producción. Santiago, como saben los expertos, no es una zona determinante para la producción de ese producto, como lo son las provincias de Sancti Spiritus, Ciego de Avila, Las Tunas y Holguín. Los rendimientos azucareros, nacionalmente considerados, no sobrepasan el 12 %, sin tomar en cuenta la excepción de un ingenio de Santiago de Cuba, el Rafael Reyes Cantiguo UniónC, que alcanzó el 13,22 % La zafra entra en su fase final y la riqueza en azúcar de las plantaciones cañeras tienden a ser más pobres en sacarosa al llegar abril, por la acción de las altas temperaturas. Si mayo interrumpe el largo periodo de seca que ha prevalecido a lo largo del país en los últimos meses, al MINAZ no le quedará más remedio que guardar los machetes y esperar a ver qué puede hacer en la campaña venidera. Semana del 12 de abril de 2000
LAS 45 PREGUNTAS DEL CANCILLER CUBANO Por Mario J. Viera
González, Agencia Cuba Voz La Habana.— En el discurso que pronunció el pasado 30 de marzo ante la Comisión de Derechos Humanos, Felipe Pérez roque, ministro de Exteriores de Cuba, formuló al plenario 45 preguntas. Sus "agudas" interrogantes fueron, a no dudarlo, un número igual de sofismas, fáciles de rebatir, toda vez la manida y confusa retórica tercermundista que ha caracterizado las peroratas de Castro. Enfrentándose a una propuesta de patrocinada por la delegación por la delegación checa, que censura al gobierno de La Habana por sus violaciones a los derechos civiles y políticos de los cubanos, Pérez Roque recitó una verdadera cartilla de lamentos e infortunios. Una larga nómina de las miserias que padecen los habitantes del tercer mundo fue expuesta por el mensajero del Olimpo cubano. El mensaje subliminal es claro: los problemas que padecen los países subdesarrollados son consecuencia de la supuesta maldad de los países desarrollados. "¿No sienten ustedes, Excelencias—preguntó Pérez al Plenario— un rubor avergonzado?", refiriéndose a la falta de derechos que sufren los ciudadanos del Tercer Mundo. Habría que contestarle al democrático Pérez Roque, que sólo se contentó con plantear interrogantes, y acusar a la comisión de Derechos Humanos de ser "un instrumento de persecuciones selectivas y politizadas contra los países pobres". El ministro cubano obvió decir que esas "persecuciones selectivas y politizadas" se dirigen contra países como Boswana, Cabo Verde, Malawi, Namibia, Sao Tomé y Príncipe, del Africa, y contra naciones como Bahamas, Barbados, Belice, Costa rica, República Dominicana, Guyana, Panamá, de América, ni atacan países como las Islas Marshall, Papua, Nueva Guinea, entre otros, todos, por cierto regiones muy pobres. Si como asegura el representante de Castro, 800 millones pasan hambre, 30 mil niños menores de 5 años mueren a diario por causas que podrían prevenirse, donde 850 millones de adultos son analfabetos, 260 millones de niños en edad escolar no reciben educación, y 600 mil mujeres mueren anualmente y la tasa de mortalidad infantil en los países del Tercer Mundo es de 64 por mil nacidos vivos, cuánto hay que luchar para que gobiernos corruptos, autoritarios y tiránicos, violadores delos derechos civiles, políticos y sociales de sus ciudadanos, dirigidos por mesiánicos caudillos, partidos únicos y fundamentalismos ideológicos y religiosos no puedan actuar tras las murallas infranqueables de la soberanía nacional. Pérez Roque representa un gobierno impuesto sobre Cuba por más de 40 años, que ha convertido en acto delictivo la oposición política, que persigue a todo el que disienta públicamente de su línea y amenaza con sanciones de prisión a los miembros del periodismo libre y la crítica pública, y que mantiene en sus cárceles a cientos de convictos de conciencia, entre los que se encuentran Vladimiro Roca, Marta Beatriz Roque, Gómez Manzano y Feliz Bonne quienes redactaron un alegato crítico en contra de los argumentos impuestos por el partido comunista, único legalizado en el país. Y ahora el medico Oscar Elías Biscet está tras las rejas por ser un crítico vehemente del gobierno de Castro, un enemigo declarado del aborto y de la pena de muerte. En la intervención del canciller queda su letanía de preguntas, que tenía un doble propósito: tratar de justificar al gobierno unipartidista y caudillista que representa, por un aparte, y por otra, tratar de a hacer aparecer la propuesta de la delegación checa como una conjura internacional organizada por Estados Unidos contra Cuba y su pueblo. El ministro Pérez se apoyó en la declaración de Viena, que puntualiza en una de sus partes: "Todos los pueblos tienen el derecho de la libre autodeterminación. En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico y social". Para de inmediato agregar: "¡Y nuestra determinación es de lucha y la de se un pueblo libre e independiente y no una colonia de estados Unidos!" La demagogia es indiscutible. El pueblo cubano claro que quiere ser libre e independiente y no una colonia. Pero Pérez Roque olvida que la proclamación de Viena habla de la libre determinación de los pueblos, expresada por medio de las urnas electorales, algo muy diferente a los caprichos y las imposiciones del gobierno castrista, que se mantiene en el poder no por la razón o la libre voluntad de los cubanos sino por la fuerza. CUBA LABORAL, AÑO 2000 Por Carmelo Díaz Fernández, Agencia de Prensa Sindical Independiente La Habana.—La sufrida nación cubana ha arribado al año 2000 y al tercer milenio sin claras señales de solución a la grave crisis por la que atraviesa el trabajador de la isla. Hemos llegado a este nuevo siglo y milenio con la total ausencia de una norma democrática y legal, que reconozca la existencia de organizaciones sindicales independientes, sin el tutelaje del estado ni de ningún partido político. ¿Cómo es posible que a tan avanzada edad de la civilización y el progreso el pueblo cubano aun se encuentre inmerso en el reclamo de democracia y del derecho a organizar sindicatos independientes, libremente, sin miedo a la coacción, la represión o el despido? Esta pregunta tiene una sola respuesta: en la Cuba actual el partido comunista traza sus directivas al movimiento sindical oficialista, que se ha convertido en polea de transmisión del gobierno, despojando de ese modo todo vestigio de autonomía a las organizaciones sindicales. Los que decidimos emprender el camino el activismo sindical independiente en la isla, lo hemos hecho por una vocación sindical y democrática, necesaria para el trágico momento que vivimos. Y no desmayaremos en la defensa de nuestros derechos, ya que creemos en los altos valores de la democracia y en los principios universalmente admitidos como derechos inalienables de la persona. Por todo lo antes expuesto, nos consideramos en el derecho de denunciar ante la opinión pública mundial los abusos, injusticias y violaciones que se cometen en la Cuba de hoy contra la clase obrera cubana. Como son los siguientes: la proscripción del derecho a la huelga y otras formas de protesta pacífica en el ámbito laboral; las deplorables condiciones higiénico-sanitarias de los trabajadores; despidos indiscriminados y selectivos por razones básicamente ideológica y políticas; la imposición de tareas ajenas al contenido del trabajo de la plaza que se desempeña; organización de actividades políticas dentro y fuera de la jornada laboral, con asistencia de carácter obligatorio; negación de promociones laborales, acceso a planes de capacitación e incremento de salarios por causas ideológicas; imposibilidad de obtener empleo de forma independiente; obstáculos burocráticos e impedimentos para el traslado de un centro de trabajo hacia otro; intromisión en la vida personal de los trabajadores, mediante comprobaciones, chequeos e investigaciones en sus lugares de residencia; anotaciones en el expediente laboral de hechos ajenos a la actividad del obrero, tales como integración política, creencias religiosas, personas que dependen del trabajador y composición de su núcleo familiar; indefensión notoria ante decisiones administrativas sin fundamente ético y legal; cargos de alta remuneración salarial reservados sólo para personas políticamente confiables; venta de plazas por altas sumas de dinero en centros de trabajo del área dólar o pertenecientes al sector comercial; juicios laborales sin representación letrada para el inculpado por supuestas transgresiones de la disciplina laboral; violaciones de los convenios 87, 95 y 111 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), de los cuales Cuba es signataria, relativos a la protección del salario, la libertad sindical y la discriminación en el empleo. Esas violaciones y abusos que se han enumerado no son las únicas que se cometen contra los obreros cubanos. El movimiento sindical independiente demanda que en esta hora de la humanidad cese todo tipo de injusticia contra los trabajadores y al igual que a las naciones democráticas y progresistas se nos reconozcan nuestros derechos a coordinar las políticas que nos beneficien y a rechazar las que nos afecten. Semana del 5 de abril de 2000 EL PRIVILEGIO DE SER CHINO EN CUBA Por María del Carmen Carro, UPECI La Habana.— Los chinos llegaron a nuestro país hace más de dos siglos para fortalecer la fuerza laboral agrícola. Se asentaron en distintas zonas de la isla y del mestizaje nacieron los nuevos criollos, descendientes de los que llegaron de lejano oriente. Hoy en Cuba llevar un apellido chino es un privilegio. Es una cata de triunfo para salir adelante dentro de la red comercial y gastronómica, enclavada en el antiguo y actualmente remodelado barrio chino. Una de las prominentes sociedades de esa zona habanera es la Lung Pong, en la que además de prestar un servicio gastronómico al turista, abre sus puertas cada mediodía para alimentar a chinos de la tercera edad, asociados a la misma. Ese almuerzo, según dice uno de sus directivos, el Sr. Alejandro Chiú es una muestra del trabajo comunitario que realizan con esos ancianos, que en su mayoría estaban olvidados y a la buena de Dios. Además esas personas reciben ropa, zapatos, etcétera. La labor que realizan esas sociedades es posible porque según algunos los gerentes de esas instituciones, todos descendientes de chinos, "están forrados en dólares", y la posible competencia no preocupa al gobierno castrista porque los ejecutivos asiáticos se muestran complacientes con las autoridades. Esa zona se convierte, cada noche, en una de las más populosas de Centro Habana. Junto a los chinos-cubanos acaudalados crece la prostitución, el juego, y no pocas son las veces que la violencia se apodera de la barriada. LA COLADA DE CAFE Por Haydee Rodríguez, APLO Santiago de Cuba.— Motivo de gran malestar (jaquecas, mal humor y ansiedad) para muchos es hoy no poder beber en las mañanas una taza de café, porque disfrutar esa bebida resulta sumamente difícil en toda la isla y, sobre todo, excesivamente costoso. Las pocas cafeterías que existen en esta capital no expenden esa infusión, tradicional en los hábitos de los cubanos. Muy pocos de esos establecimientos venden café, y cuando lo ofertan lo hacen a precios prohibitivos: 80 centavos una pequeña taza. Y para qué hablar de la espera, como ocurre por ejemplo en "La Isabelica", donde se debe aguardar por más de una hora para que le sirvan el aromático brebaje. Para nadie es un secreto que con las cuatro onzas de café mezclado al mes, que vende el estado a la población, no se pude colar más de dos o tres veces, a lo sumo. El resto del mes se debe "inventar". ¿Cómo? Algunos se las ingenian para burlas las estrictas medidas que ha implantado el gobierno: policías en numerosos puntos de control, a la entrada de todas las carreteras que dan acceso a Santiago. Todavía muchos recordamos la época en que podíamos tomar libremente el preciado néctar, tantas veces como se quisiera. En varias ocasiones al día se colaba el café en los hogares cubanos. Era un rito tan criollo que no se concebía la llega de una visita sin la previa invitación a que degustara una taza de la infusión. Ahora suspiramos por la bebida, mucho más cuando se nos tortura mediante la televisión que en estos días pasa, en horario estelar, "Café con aroma de mujer". No, tampoco tenemos café. Seguramente ello es culpa del bloqueo y, desde luego del feroz imperialismo norteamericano. DOS NUEVAS RAMAS DE COMBATE: REFLEXION Y DIALOGO Por Ohalys Víctore, Agencia Cuba Voz La Habana.—Aumentan en la isla los grupos opositores al régimen comunista que encabeza Fidel Castro. El recién fundado Centro de Reflexión y Diálogo Félix Varela y Morales busca iniciar conversaciones con el gobierno y generar cambios dentro de la sociedad social, en el orden social, político y económico. Los directivos del Centro entran a formar parte del listado de los que quieren dialogar con el régimen actual. Su director, Rafael Ernesto Dávila Pérez, dijo que desearían dialogar con el gobierno "para promover un cambio social que responsa a los intereses de una sociedad que —según él— debe abrirse al mundo y expectativas de las personas que decidan un cambio político en Cuba". El disidente señaló que se debería "eliminar una política arcaica de adoración a un semidiós, lo que ha traído un inmovilismo total", aunque el Centro no desea convertirse en un "elemento de confrontación", según precisaron diversos miembros de esa organización. En entrevista con esta agencia, Dávila Pérez declaró que la creación del Centro de Reflexión y Diálogo ayudará a mejorar la actual situación socio-política que ahoga al país, y que se propone educar a los entes sociales, sea cual sea, su ideología, en el conocimiento de sus derechos y deberes dentro de una sociedad democrática. Para llevar a cabo sus objetivos la junta directiva tiene confeccionado un plan de charlas, conferencias, talleres, debates y seminarios que abarcarán los temas de Historia de Cuba, Sociedad Civil, Derechos Civiles y Humanos, Etica y Moral, Familia y Medio Ambiente. La directiva del Centro de Reflexión y Diálogo Félix Varela y Morales está integrada por Rafael Ernesto Dávila Pérez, y Asela Bea Castillo, presidente y activista, respectivamente, del Movimiento la Joven Cuba; Castro Alvarez y Berta Carballo Cabrera, del Movimiento Cristiano Liberación, además de los sacerdotes de la iglesia ortodoxa Pedro Crespo Jiménez y Ricardo Medina Salavarriga.
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