"Hacer
Historia"
con
la
historia
Comentando
la
obra
“El
Anarquismo
en
Cuba”
de
Frank
Fernández.
Nota
del
editor
de
Internet:
En
muchos
lugares
del
mundo,
persiste
el
mito
de
que
el
castrismo
representa
una
"revolución"
de
izquierda,
a
favor
de
los
mas
desvalidos,
y
que
los
oponentes
a
la
dictadura
en
Cuba
son
personas
de
"derecha"
comprometidos
con
los
grandes
intereses
económicos,
y
opuestos
a
los
intereses
de
las
clases
trabajadoras.
Nada
mas
lejos
de
la
verdad.
Este
artículo,
del
amigo
Carlos
Manuel
Estefanía,
originalmente
publicado
en
la
revista
"Cuba
Nuestra"(
http://www.cubanuestra.nu/),
de
Estocolmo,
evalúa
críticamente
un
libro
del
estudioso
cubano
Frank
Fernández
que
rompe
con
el
mito,
y
muestra
la
manera
en
que
ha
sido
aplastada
la
auténtica
izquierda
cubana.
Por
su
valor
como
documento
histórico,
nos
complace
presentarlo
a
los
lectores,
en
forma
idéntica
a
como
nos
fuera
transmitido,
incluyendo
una
entrevista
con
el
Sr.
Fernández
publicada
en
Inglaterra.
Por
Carlos
Manuel
Estefanía,
Cuba
Nuestra
Estocolmo
Más
que
acontecimiento
editorial,
fue
un
hecho
de
relevancia
histórica
la
aparición
del
libro
“Anarquismo
en
Cuba”
[Fundación
Anselmo
Lorenzo,
Colección
Cuadernos
libertarios
/6
Madrid
2000
(
http://www.barataria.com/lorenzo.html
)
].
Lo
mismo
ocurre
como
su
edición
en
ingles;
“Cuban
Anarchism”
[Tucson,
Arizona
2001,
http://www.seesharppress.com/books.htm#books
)]. 
Frank
Fernández,
el
autor,
reflexiona
en
su
entrega
bibliográfica
sobre
el
devenir
del
olvidado
anarquismo
cubano.
Lo
hace
desde
una
perspectiva
y
con
un
compromiso
poco
usual
entre
quienes escriben
hoy
la
historia
de
Cuba;
la
libertaria.
Puede
que
sean
estos
folios
el
canto
de
cisne,
ó
quizá
un
ave
fénix
de
esa
tendencia
tan
determinante
en
la
evolución
del
movimiento
obrero
en
la
isla,
como
fue
la
del
socialismo
libertario.
Vinculado
con
los
ácratas
desde
los
sesenta,
Fernández,
tiene
en
su
haber
una
importante
obra
intelectual,
así
como
el
reconocimiento
internacional,
lo
mismo
entre
sus
camaradas
norteamericanos,
que
entre
los
mexicanos,
españoles
y
suecos.
Nuestro
escritor,
ha
pertenecido
al
equipo
editorial
de
la
Guángara
Libertaria
[la
única
revista
de
persuasión
anarquista
editada
en
español
en
los
Estados
Unidos],
publicación
que
acompañó
hasta
el
último
de
sus
días.
También
ha
colaborado
con
el
mensuario
CNT,
órgano
del
aguerrido
anarcosindicalismo
español.
Su
ensayo
“
CUBA
-
The
Anarchists
&
Liberty
"
,
prologado
por
Sam
Dolgoff
[
Monty
Miller
Press,
Australia
1987
(
http://iww.org/~galt/cuba.html
)
],
no
sólo
recorrió
el
mundo
en
forma
impresa,
sino
que
ha
sido
el
primer
trabajo serio
sobre
la
historia
del
anarquismo
cubano
aparecido
en
Internet.
Tan
excelente
librillo
sirvió
a
quien
hace
esta
reseña
de inspiración,
fuente
y
guía
para
escribir
una
serie
de
artículos
sobre los
libertarios
de
Cuba
[
"-
Socialismo
libertario
versus
Socialismo
autoritario
en
Cuba.
En
torno
a
la
historia
del
anarquismo
cubano.
"
"
Los
libertarios
en
Cuba.
Liderazgo
obrero
en
Cuba
durante
la
segunda
mitad
del
siglo
XIX:
Del
Liberalismo
integrista
al
`Anarco-separatismo´". "-
Los
anarquistas
cubanos
a
fines
del
siglo
XIX:
Los
libertarios
y
la
Guerra."
-
El
anarquismo
en
Cuba,
desde
el
nacimiento
de
la
República
hasta
la
caída
del
Dictador
Gerardo
Machado.
" "
Los
anarquistas
en
Cuba:
Del
machadato
al
batistato. " "
España
y
el
anarquismo
cubano " "
Liquidación
del
socialismo
libertario
en
Cuba:
¿final
de
una
utopía? "
],
trabajos
que
guardan
una
deuda
de
gratitud
innegable
con
la
obra
y
las
observaciones, de
Fernández.
Relevante
sin
duda,
dentro
del
quehacer
histórico
es
su
libro
“La
Sangre
de
Santa
Agueda”
[Ediciones
Universal,
Florida
1994],
donde
se
retoma
el
hilo
iniciado
por
varios
artículos
de
la
Guángara.
Frank
Fernández
indaga
en
esta
obra
(
imprescindible
en
la
biblioteca,
tanto
del
hispanista
como
del
cubanista
),
sobre
los
vínculos
conspiratorios
entre
el
doctor
Ramón
Emeterio
Betances,
representante
el
independentismo
cubano
en
Francia,
y
Michele
Angiolillo,
anarquista
de
origen
italiano
que
ejecutó
al
ministro
español
Antonio
Cánovas
del
Castillo.
Con
actualidad
necesaria
y
magnifica
pluma,
Frank
Fernández,
continua
en
“El
Anarquismo
en
Cuba”
un
derrotero
marcado
por
Sam
Dolgoff,
con
su
demoledor
“The
Cuban
Revolution
-a
critical
perpective”
[
Den
Kubanska
Revolutionen
–ur
ett
kritikt
perspektiv,
Federativs
Stockholm,
1982].
La
obra
de
Fernández,
hereda
y
reactiva
el
mensaje
de
alerta
dado
por
Dolgoff
sobre
la
manera
en
que
había
sido
aplastada
la
auténtica
izquierda
cubana.
Ahora,
dada
la
aparición
del
trabajo
de
Fernández
en
dos
lenguas
tan
importantes
como
son
el
inglés
y
el
español,
la
denuncia
llegará
a
una
mayor
cantidad
de
receptores.
Frank
Fernández,
con
maestría,
erudición
y
al
mismo
tiempo
capacidad
de
síntesis, nos
describe
el
papel
determinante
del
anarquismo
en
la
organización
de
la
clase
obrera
cubana
y
sus
primeras
conquistas
sociales,
un
proceso
inocultable
hasta
para
la "olvidadiza"
historiografía
oficialista
cubana.
Hay
aspectos
de
los
tratados
por
este
libro
sin
el
menor
parangón
dentro
de
lo
publicado
hasta
el
momento
en
Cuba
con
relación
al
anarquismo
criollo:
·
La
participación
de
los
anarquistas
en
la
lucha
contra
Batista.
·
El
enfrentamiento
del
socialismo
libertario
al
nuevo
régimen.
·
La
supervivencia
del
movimiento
ácrata
cubano
en
el
estierro.
El
movimiento
anarquista
de
la
isla
se
destacó
por
su
crítica
sin
cuartel
a
las
desviaciones
del
ideal
originario
de
la
revolución
cubana.
Con
boletines,
manifiestos
y
actos
de
sabotaje
los
ácratas
convocaron
al
pueblo
a
que
se
opusieran
al
gobierno
de
Fidel
Castro,
del
mismo
modo
que
ya
se
había
hecho
contra
el
de Batista.
Restablecida
una
dictadura,
los
ácratas
volvieron
a colaborar
con
los
focos
guerrilleros
que
la
combatían.
En
especial,
apoyaron
las
guerrillas
que
operaban
en
las
cordilleras
occidentales
de
Cuba,
particularmente
la
partida
capitaneada
por
Pedro
Sánchez
en
San
Cristóbal
y la
comandada
Francisco
Robaina
(Machete) en
la
misma
región.
A
la
segunda
perteneció
el
anarquista
Augusto
Sánchez,
asesinado
tras
ser
hecho
prisionero
por
las
fuerzas
gubernamentales.
Frank
Fernández
recoge
testimonios
sobre
los
anarquistas
cubanos
caídos
y
encarcelados
en
esta
nueva
lucha:
Rolando
Tamargo
y
Ventura
Suárez,
fusilados,
Sebastián
Aguilar
hijo,
asesinado,
Eusebio
Otero,
muerto
en
su
habitación,
Raúl
Negrín
acosado
hasta
el
suicidio,
Francisco
Aguirrre,
muerto
en
prisión,
Victoriano
Hernández,
enfermo
y
ciego
por
las
torturas
también
suicidado
en
la
cárcel.
Entre
los
anarquistas
que
conocieron
el
cautiverio
castrista
Fernández
nos
ofrece
los
nombres
de:
Casto
Moscú,
Modesto
Piñeiro,
Floreal
Barrera,
Suria
Linsuaín,
Manuel
González,
José
Aceña,
Isidro
Moscú,
Norberto
Torres,
Sicino
Torres,
José
Mandado
Marcos,
Placido
Méndez
y
Luís
Linsuaín
(oficiales
los
dos
últimos
del
ejército
rebelde
).
Pero
si
bien
los
socialistas
libertarios
cubanos
escribieron
páginas
de
honor
y
rebeldía
en
esta
lucha,
no
faltó
en
sus
filas,
quien
con
vileza
contribuyeran
al
abandono
del
anarquismo
cubano
por
sus
camaradas
de
otros
países.
Fernández
denuncia
en
su
libro
un
hecho
sin
precedentes
en
la
historia
del
anarquismo
en
Cuba.
Se
trata
del
documento:
“Una
aclaración
necesaria",
fechado
y
firmado
en
Marianao
el
24
de
noviembre
de
1961.
El
autor
fue
Manuel
Gaona
Sousa,
quien
por
entonces
ocupaba
el
Secretariado
de
Relaciones
y,
por
tanto,
tenía
en
sus
manos
importantes
canales
de
comunicación
del
movimiento.
A
pesar
de
la
opinión
generalizada
entre
la
militancia
libertaria
sobre
el
camino
totalitario
que
emprendía
la
revolución,
Gaona
se
identificó
plenamente
con
el
castrismo,
al
punto
que
amenazó
con
denunciar
a
sus
ex
compañeros
a
los
Comités
de
Defensa
de
la
Revolución
(CDR)
como
agentes
del
imperialismo.
Manuel
Gaona
persuadió
a
algunos
viejos
libertarios
para
que
le
acompañaran
en
la
firma
de
este
documento,
junto
a
individuos
que
nada
tenían
de
anarquistas.
En
el
panfleto
se
atacaban
las
campañas
de
recolecta
de
dinero
para
los
anarquistas
presos
y
la
salida
de
los
perseguidos
del
país,
se
afirmaba
que
no
existían
libertarios
encarcelados
en
la
isla,
se
justificaban
los
CDR,
se
hablaba
de
la
supuesta
integración
de
los
anarquistas
a
las
mal
llamadas
organizaciones
de
masas
y
por
ultimo
se tildaba
las
denuncias
que
llegaban
a
los
compañeros
anarquistas
fuera
de
Cuba
de:
“mal
intencionadas
mentirosas”.
La
edición
hispana
de
este
libro
cuenta
con
un
magnífico
prefacio
de
Lily
Litvak
en
el que
se
nos
da
una
presentación
intelectual
de
su
autor,
y
se
nos
abre
el
apetito
sobre
el
tema
del
anarquismo
en
Cuba.
Así
mismo
contiene
un
prólogo
de
Francisco
Olaya
Morales,
el
cual
elogia
la
obra
al
tiempo
que
recomienda,
a
la
hora
de
analizar
la
evolución
ideológica
de
Castro
al
bolchevismo,
no
quedarnos
en
el
dato
de
que este,
al
principio
fuera
ayudado
económicamente
por
los
EUA
(primer
país en
reconocer
su
régimen)
y
que
la
ayuda
prestada
por
la
CIA
no
fuese
desdeñable,
sino
que
se
tenga
en
cuenta
además
la
importante
presencia
del
capital
norteamericano
en
la
industria
minas
y
servicios
de
Cuba.
Olaya
también llama
la
atención
sobre
la
analogía
existente
entre
las
ideas
anarquistas
que
se
difunden
en
Cuba
a
partir
de
1850
y
las
prácticas
comunitarias
de
los
pobladores
precolombinos
de
la
isla,
recordandonos
cuanto
habían
influido,
en
el
desarrollo
del
ideal
anarquista,
los
modos
de
vida
encontrados
por
los
conquistadores
en
América.
Por
su
parte
la
edición
en
inglés
cuenta
con
una
magnífica
introducción
de
Chaz
Bufe,
en
la
que
esclarece,
entre
otros
aspectos
teóricos,
muchas
de
las
confusiones
que
existen
sobre
el
"anarquismo",
lo
que
hace
que gente
mal
informada
sobre
el
tema
le
confunda
con:
el
terrorismo,
el
caos,
falta
de
organización
etc,
acusaciónes
repetida
hasta
la
saciedad
tanto
por
los
medios
de
comunicación,
como
por
una
de
las fuerzas
especialmente
contrarias
a
la
doctrina
libertaria:
el
marxismo.
Por
su
parte,
el
traductor,
Charles
Bufe,
nos
explica
que
esta
edición
del
2001
discrepa
en
cierto
sentido
de
la
realizada
por
la
Fundación
Anselmo
Lorenzo
en
el
2000.
Entre
otras
razones
porque
Bufe
ha
trabajado,
con
un
concepto
editorial
propio, directamente
sobre
el
manuscrito
de
Fernández,
En
este
caso
se le
solicitó
al
autor expandir
el
texto
en
unos
cuantos
miles
de
palabras
más
de
las
que
aparecen
en
“El
Anarquismo
en
Cuba”.
Sirva
el
estudio
de
Frank
Fernández, pues,
para
dar,
en
contextos
culturales
diferentes,
la
"nueva"
de
como
existió,
luchó y
fue
aplastado
el
ideario
ácrata
en
Cuba.
Sirva,
además,
como
herencia
y
punto
de
partida
para
quienes
algún
día
resconstruirán,
de
sus
cenizas,
la
utopía
de
un
socialismo
libertario
en
la
mayor
isla
caribeña.
Estocolmo
domingo
23
de
diciembre
2001
Cuba
Nuestra.
P.O.Box
6508,
113
83
Stockholm
Sweden.
(http://www.cubanuestra.nu/)
Anexos
|
SECCION
CASTELLANA
|
ENTREVISTA
CON
UN
ANARQUISTA
CUBANO
|
FREEDOM
PRESS
|
|
ENGLISH
TRANSLATION
Frank
Fernández
es
un
veterano
militante
anarquista
cubano
y
miembro
del
Movimiento
Libertario
Cubano,
el
movimiento
anarquista
cubano
en
el
exilio.
Formó
parte
del
colectivo
Guangara
Libertaria
y
es
el
autor
de
Cuba,
the
Anarchists
and
Liberty
y
La
Sangre
de
Santa
Agueda,
libro
que
trata
de
los
primeros
años
del
anarquismo
cubano.
Actualmente
trabaja
en
un
libro
acerca
de
la
revolución
cubana,
que
será
publicado
en
España
y
en
Tucson,
Arizona
por
Sharp
Press.
El
compañero
Fernández
se
entrevistó
con
Larry
Gambone.
Para
ponerse
en
contacto
con
los
anarquistas
cubanos,
escribe
a
MLC,
Box
1525,
José
Martí
Station,
Miami,
FL
33125-1525
USA.
Larry
Gambone:
Dado
el
hecho
de
que
en
cualquier
momento
en
los
últimos
25
años
han
habido
por
lo
menos
varios
miles
de
personas
que
se
dicen
anarquistas
en
Norte
América,
¿Hemos
hecho
lo
suficiente
para
educar
a
la
gente
acerca
del
anarquismo
cubano?
Frank
Fernández:
No,
por
supuesto
que
no,
la
información
que
tenemos
sobre
la
dictadura
de
Castro
es
casi
siempre
parcial.
Hay
varias
razones,
la
muy
eficiente
propaganda
entre
los
intelectuales,
la
apatía
de
la
mayor
parte
de
los
medios
anarquistas
y
la
ignorancia
general
sobre
la
naturaleza
del
régimen
castrista.
De
alguna
manera
tenemos
que
tomar
responsabilidad
por
nuestra
falta
de
comunicación
con
nuestros
compañeros
norteamericanos,
debido
a
dificultades
con
el
idioma
inglés.
LG:
¿Que
te
gustaría
que
hicieran
los
anarquistas
para
apoyar
tu
movimiento?
FF:
Lo
primero
y
lo
más
importante
es
la
solidaridad
internacional
con
nuestra
causa,
la
causa
de
la
libertad.
Lo
segundo,
comunicación
directa
con
el
pueblo
cubano.
En
esto
creo
que
deberíamos
evitar
ser
sectarios.
Existe
una
oportunidad
única
de
obtener
algún
espacio
social
dentro
de
Cuba.
El
simpatizante
es
el
primer
paso
hacia
el
militante.
Cualquier
acto
de
solidaridad
con
el
oprimido,
no
importa
de
qué
persuasión
política
o
social,
beneficiará
nuestros
ideales,
puesto
que
este
apoyo
representa
el
movimiento
anarquista
fuera
de
Cuba.
Para
nosotros
(el
MLC)
esta
tarea
es
casi
imposible,
debido
a
que
no
podemos
tener
comunicación
directa
con
nadie
en
Cuba.
LG:
¿Deberíamos
boicotear
a
Cuba,
ya
que
Cuba
es
un
lugar
de
vacaciones
favorito
en
el
Canada?
FF:
Sí,
lo
hemos
hecho
por
35
años
y
pedimos
que
nuestros
compañeros
anarquistas
de
todo
el
mundo
hagan
lo
mismo.
El
turismo
representa
la
principal
fuente
de
divisas
para
el
régimen
de
Castro,
superior
incluso
a
la
industria
de
la
caña
de
azúcar.
Es
esencial
explicarles
a
los
turistas
y
viajeros
la
explotación
y
la
descriminación
que
sufren
los
trabajadores
cubanos
en
los
hoteles,
playas,
restaurantes
etc.
y
recordarles
qué
clase
de
gobierno
el
pueblo
cubano
ha
tenido
que
padecer
durante
los
últimos
40
años.
LG:
¿Cual
es
tu
opinión
sobre
el
embargo
comercial
de
los
EEUU
hacia
Cuba?
FF:
Antes
nunca
nos
preguntaban
a
los
cubanos
anarquistas
cual
era
nuestra
opinión
sobre
el
embargo,
llamado
"bloqueo"
en
Cuba.
Date
cuenta
que
el
|