Carta de Cuba, la escritura de la libertad

 

 

 

"Hacer Historia" con la historia

Comentando la obra  “El Anarquismo en Cuba” de Frank Fernández. 

Nota del editor de Internet:  En muchos lugares del mundo, persiste el mito de que el castrismo representa una "revolución" de izquierda, a favor de los mas desvalidos, y que  los oponentes a la dictadura en Cuba son personas de "derecha" comprometidos con los grandes intereses económicos, y opuestos a los intereses de las clases trabajadoras. Nada mas lejos de la verdad. Este artículo, del amigo Carlos Manuel Estefanía, originalmente publicado en la revista "Cuba Nuestra"( http://www.cubanuestra.nu/), de Estocolmo,  evalúa críticamente un libro del estudioso cubano Frank Fernández  que rompe con el mito, y muestra la manera en que ha sido aplastada la auténtica izquierda cubana. Por su valor como documento histórico, nos complace presentarlo a los lectores, en forma idéntica a como nos fuera transmitido, incluyendo una entrevista con el Sr. Fernández publicada en Inglaterra.

Por Carlos  Manuel  Estefanía, Cuba Nuestra  Estocolmo  

Más que acontecimiento editorial,  fue un hecho de relevancia histórica la aparición del  libro “Anarquismo en Cuba” [Fundación Anselmo Lorenzo, Colección Cuadernos libertarios /6 Madrid 2000 ( http://www.barataria.com/lorenzo.html ) ]. Lo mismo ocurre como su edición en ingles;  “Cuban Anarchism” [Tucson, Arizona 2001,   http://www.seesharppress.com/books.htm#books )]. Cuban Anarchism

Frank Fernández, el autor, reflexiona en su entrega bibliográfica sobre el devenir del olvidado anarquismo cubano. Lo hace desde una perspectiva  y con un compromiso poco usual entre quienes escriben hoy la historia de Cuba;  la  libertaria. Puede que sean estos folios el canto de cisne, ó quizá un ave fénix de esa tendencia  tan  determinante en la evolución del  movimiento obrero en la isla, como fue la del socialismo libertario. 

Vinculado con los ácratas desde los sesenta, Fernández, tiene en su haber una importante obra intelectual, así como el reconocimiento internacional, lo mismo entre sus camaradas norteamericanos, que entre los mexicanos,  españoles y suecos.  Nuestro  escritor, ha pertenecido al equipo editorial de la Guángara Libertaria  [la única revista de persuasión anarquista editada en español en los Estados Unidos], publicación que acompañó hasta el último de sus días. También  ha colaborado con el mensuario CNT, órgano del aguerrido anarcosindicalismo español.  Su ensayo CUBA - The Anarchists & Liberty " , prologado por  Sam Dolgoff [ Monty Miller Press, Australia  1987  (  http://iww.org/~galt/cuba.html ) ], no sólo recorrió el mundo en forma impresa, sino que ha sido el primer trabajo serio sobre la historia del anarquismo cubano aparecido en Internet.  Tan excelente librillo sirvió a quien hace esta reseña de inspiración, fuente y guía  para escribir una serie de artículos sobre  los libertarios de Cuba  [  "- Socialismo libertario versus Socialismo autoritario en Cuba. En torno a la historia del anarquismo cubano.  "   " Los libertarios en Cuba. Liderazgo obrero en Cuba durante la segunda mitad del siglo XIX: Del Liberalismo integrista al `Anarco-separatismo´".  "- Los anarquistas cubanos a fines del siglo XIX: Los libertarios y la Guerra."  - El anarquismo en Cuba, desde el nacimiento de la República hasta la caída del Dictador Gerardo Machado. "  " Los anarquistas en Cuba: Del machadato al batistato. " " España y el anarquismo cubano " " Liquidación del socialismo libertario en Cuba: ¿final de una utopía?   ], trabajos que guardan una deuda de gratitud innegable con la obra y las observaciones, de Fernández.  

Relevante sin duda, dentro del quehacer histórico es su libro “La Sangre de Santa Agueda” [Ediciones Universal, Florida 1994], donde se retoma el hilo iniciado por varios artículos de la Guángara. Frank Fernández indaga en esta obra ( imprescindible en la biblioteca, tanto del hispanista como del cubanista ),  sobre los vínculos  conspiratorios entre el doctor Ramón Emeterio Betances, representante el independentismo cubano en Francia, y Michele Angiolillo, anarquista de origen italiano que ejecutó al ministro español Antonio Cánovas del Castillo.  

Con actualidad necesaria y magnifica pluma, Frank Fernández, continua en “El Anarquismo en Cuba”  un  derrotero marcado por Sam Dolgoff,  con su demoledor “The Cuban Revolution -a critical perpective” [ Den Kubanska Revolutionen –ur ett kritikt perspektiv, Federativs Stockholm, 1982]. La obra de Fernández, hereda y  reactiva el mensaje de alerta dado por Dolgoff sobre la manera en que había sido aplastada la auténtica izquierda cubana. Ahora,  dada la  aparición  del trabajo de Fernández en dos lenguas tan importantes como son el inglés y el español, la denuncia llegará  a una mayor cantidad de receptores.  

Frank Fernández, con maestría, erudición y al mismo tiempo capacidad de síntesis, nos describe el papel determinante del anarquismo en la organización de la clase obrera cubana y sus primeras conquistas sociales, un  proceso inocultable hasta para la "olvidadiza" historiografía oficialista cubana.  Hay  aspectos de los tratados por este libro sin el menor parangón dentro de lo publicado hasta el momento en Cuba con relación al anarquismo criollo: 

·       La participación de los anarquistas en la lucha contra Batista. 

·       El enfrentamiento del socialismo libertario al nuevo régimen. 

·       La supervivencia del movimiento ácrata cubano en el estierro. 

El movimiento anarquista  de la isla se destacó por su crítica sin cuartel a las desviaciones del ideal originario de la revolución cubana. Con boletines, manifiestos y actos de sabotaje los ácratas convocaron  al pueblo a que se opusieran al gobierno de Fidel Castro, del mismo modo que ya se  había hecho contra el de Batista. Restablecida una dictadura, los ácratas volvieron a colaborar con  los focos guerrilleros que la combatían. En especial, apoyaron las guerrillas que operaban en las cordilleras occidentales de Cuba,  particularmente la partida capitaneada por Pedro Sánchez en San Cristóbal y la comandada Francisco Robaina (Machete) en la misma región. A la segunda perteneció el anarquista Augusto Sánchez, asesinado tras ser hecho prisionero por las fuerzas gubernamentales. Frank Fernández recoge testimonios sobre los anarquistas cubanos caídos y encarcelados en esta nueva lucha: Rolando Tamargo y Ventura Suárez, fusilados, Sebastián Aguilar hijo, asesinado, Eusebio Otero, muerto en su habitación, Raúl Negrín acosado hasta el suicidio, Francisco Aguirrre, muerto en prisión, Victoriano Hernández, enfermo y ciego por las torturas también suicidado en la cárcel. Entre los anarquistas que conocieron el cautiverio castrista Fernández nos ofrece los nombres de: Casto Moscú, Modesto Piñeiro,  Floreal Barrera, Suria Linsuaín, Manuel González, José Aceña, Isidro Moscú, Norberto Torres, Sicino Torres, José Mandado Marcos,  Placido Méndez y Luís Linsuaín (oficiales los dos últimos del ejército rebelde ).  

 Pero si bien los socialistas libertarios cubanos  escribieron páginas de honor y rebeldía en esta lucha, no faltó en sus filas, quien con vileza contribuyeran al abandono del anarquismo cubano por sus camaradas de otros países. Fernández denuncia en su libro un hecho sin precedentes en la historia del anarquismo en Cuba. Se trata del documento: “Una aclaración necesaria", fechado y firmado en Marianao el 24 de noviembre de 1961. El autor fue Manuel Gaona Sousa,  quien por  entonces ocupaba el Secretariado de Relaciones y, por tanto, tenía en sus manos importantes canales de comunicación del movimiento. A pesar de la opinión generalizada entre la militancia libertaria sobre el camino totalitario que emprendía la revolución, Gaona se identificó plenamente con el castrismo, al punto que amenazó con denunciar a sus ex compañeros a los Comités de Defensa de la Revolución  (CDR) como agentes del imperialismo. Manuel Gaona persuadió a algunos viejos libertarios para que le acompañaran en la firma de este documento, junto a individuos que nada tenían de anarquistas. En el panfleto se atacaban las campañas de recolecta de dinero para los anarquistas presos y la salida de los perseguidos del país, se afirmaba que no existían libertarios encarcelados  en la isla, se justificaban los CDR, se hablaba de  la supuesta integración de los anarquistas a las mal llamadas organizaciones de masas y por ultimo se tildaba las denuncias que llegaban a los compañeros anarquistas fuera de Cuba de:  “mal intencionadas mentirosas”. 

La edición hispana de este libro cuenta con un magnífico prefacio de Lily Litvak en el que se nos da una presentación intelectual de su autor, y se nos abre el apetito sobre el tema del anarquismo en Cuba. Así mismo contiene  un prólogo de Francisco Olaya Morales, el cual elogia la obra al tiempo que recomienda, a la hora de analizar la evolución ideológica de Castro al bolchevismo, no quedarnos en el dato de que este, al principio fuera ayudado económicamente por los EUA (primer país en reconocer su régimen) y que la ayuda prestada por la CIA no fuese desdeñable, sino que se tenga en cuenta además la importante presencia del capital norteamericano  en la  industria minas y servicios de Cuba.  Olaya también llama la atención sobre la analogía existente entre las ideas anarquistas que se difunden  en Cuba a partir de 1850 y las prácticas comunitarias de los pobladores precolombinos de la isla, recordandonos cuanto habían influido, en el desarrollo del ideal anarquista, los modos de vida encontrados por los conquistadores en América.

Por su parte la edición en inglés cuenta con una magnífica introducción de Chaz Bufe, en la que esclarece,  entre otros aspectos teóricos,  muchas de las confusiones que existen sobre  el "anarquismo", lo  que hace que gente mal informada sobre el tema le confunda con:  el terrorismo, el caos, falta de organización etc, acusaciónes repetida hasta la saciedad tanto por los medios de comunicación, como por una de las fuerzas especialmente contrarias a la doctrina libertaria: el marxismo. Por su parte,  el traductor, Charles Bufe, nos explica que esta edición del 2001 discrepa en cierto sentido de la realizada por la Fundación Anselmo Lorenzo en el 2000. Entre otras razones porque Bufe ha trabajado, con un concepto editorial propio, directamente sobre el manuscrito de Fernández, En este caso se le solicitó  al autor expandir el texto en unos cuantos miles de palabras más de las que aparecen en “El Anarquismo en Cuba”.  

Sirva el estudio de Frank Fernández, pues, para dar, en contextos culturales diferentes, la "nueva" de como existió, luchó y fue aplastado el ideario ácrata en Cuba. Sirva, además, como herencia y punto de partida para quienes algún día resconstruirán, de sus cenizas, la utopía de un socialismo libertario en la mayor isla caribeña. 

Estocolmo domingo 23  de diciembre 2001 

Cuba Nuestra. P.O.Box 6508, 113 83 Stockholm Sweden. (http://www.cubanuestra.nu/)

 Anexos

 

SECCION CASTELLANA

ENTREVISTA CON UN ANARQUISTA CUBANO

FREEDOM PRESS

ENGLISH TRANSLATION


Frank Fernández es un veterano militante anarquista cubano y miembro del Movimiento Libertario Cubano, el movimiento anarquista cubano en el exilio. Formó parte del colectivo Guangara Libertaria y es el autor de Cuba, the Anarchists and Liberty y La Sangre de Santa Agueda, libro que trata de los primeros años del anarquismo cubano. Actualmente trabaja en un libro acerca de la revolución cubana, que será publicado en España y en Tucson, Arizona por Sharp Press. El compañero Fernández se entrevistó con Larry Gambone. Para ponerse en contacto con los anarquistas cubanos, escribe a MLC, Box 1525, José Martí Station, Miami, FL 33125-1525 USA.

Larry Gambone: Dado el hecho de que en cualquier momento en los últimos 25 años han habido por lo menos varios miles de personas que se dicen anarquistas en Norte América, ¿Hemos hecho lo suficiente para educar a la gente acerca del anarquismo cubano?

Frank Fernández: No, por supuesto que no, la información que tenemos sobre la dictadura de Castro es casi siempre parcial. Hay varias razones, la muy eficiente propaganda entre los intelectuales, la apatía de la mayor parte de los medios anarquistas y la ignorancia general sobre la naturaleza del régimen castrista. De alguna manera tenemos que tomar responsabilidad por nuestra falta de comunicación con nuestros compañeros norteamericanos, debido a dificultades con el idioma inglés.

LG: ¿Que te gustaría que hicieran los anarquistas para apoyar tu movimiento?

FF: Lo primero y lo más importante es la solidaridad internacional con nuestra causa, la causa de la libertad. Lo segundo, comunicación directa con el pueblo cubano. En esto creo que deberíamos evitar ser sectarios. Existe una oportunidad única de obtener algún espacio social dentro de Cuba. El simpatizante es el primer paso hacia el militante. Cualquier acto de solidaridad con el oprimido, no importa de qué persuasión política o social, beneficiará nuestros ideales, puesto que este apoyo representa el movimiento anarquista fuera de Cuba. Para nosotros (el MLC) esta tarea es casi imposible, debido a que no podemos tener comunicación directa con nadie en Cuba.

LG: ¿Deberíamos boicotear a Cuba, ya que Cuba es un lugar de vacaciones favorito en el Canada?

FF: Sí, lo hemos hecho por 35 años y pedimos que nuestros compañeros anarquistas de todo el mundo hagan lo mismo. El turismo representa la principal fuente de divisas para el régimen de Castro, superior incluso a la industria de la caña de azúcar. Es esencial explicarles a los turistas y viajeros la explotación y la descriminación que sufren los trabajadores cubanos en los hoteles, playas, restaurantes etc. y recordarles qué clase de gobierno el pueblo cubano ha tenido que padecer durante los últimos 40 años.

LG: ¿Cual es tu opinión sobre el embargo comercial de los EEUU hacia Cuba?

FF: Antes nunca nos preguntaban a los cubanos anarquistas cual era nuestra opinión sobre el embargo, llamado "bloqueo" en Cuba. Date cuenta que el