Carta de Cuba, la escritura de la libertad

 

 

 

EL CAPITAL SOCIAL (PARTE I) 


Por Luis B Gonzalez


 En las sociedades democraticas, el quehacer economico cotidiano, desde administrar una lavanderia a la manufactura de la ultima generacion de microprocesadores, no es llevada a cabo por individuos aislados sino por organizaciones que requieren un alto grado de cooperacion social. Esta red de individuos actuando en libertad, descubriendo y llenando necesidades de todo tipo, confiando uno en otro a medida que se realizan en el trabajo productivo, constituyen en un termino acunado por el sociologo James Coleman, el recurso mas preciado en una sociedad democratica, su capital social.La salud de este tejido organizacional democratico requiere el desarrollo de instituciones previas, tales como reconocimiento de derechos legitimamente adquiridos, contratos y en particular de leyes del comercio pero mas que nada depende de un sentido moral comunitario, que no es otra cosa que un codigo no escrito de reglas o normas eticas que sirven de base a la confianza social. Una sociedad democratica no opera en el vacio y no porque sus miembros sean libres para asociarse y buscar su felicidad individual deja de existir un proposito de logro comun y un compromiso con la justicia social. 


El trillado dicho comunista de que en la libre empresa, el hombre es lobo del hombre, es simplista, pero muy danino pues esta orientado a crear la desconfianza entre los hombres; mientras mas desconfianza sean capaces de producir mas seguros se sienten en la cupula de poder. Muy distinta es la dinamica de la sociedad democratica donde el desarrollo economico y social depende antes que nada de la confianza del hombre en si mismo y en su semejante. Mientras mas desarrollada la confianza entre los miembros de una comunidad menor resulta el costo de negociar, de exigir cumplimientos, haciendo posible formas eficientes de organizacion economica que de otra manera, como ocurre en la Cuba totalitaria de los hermanos Castro, se tornan ineficientes e improductivas a consecuencia de las extensas y complicadas reglas que caracterizan los sistemas burocraticos.Este capital social que permite a los miembros de una comunidad confiar uno en el otro y cooperar en la formacion de nuevos grupos y asociaciones, esta basado y surge de manera natural de la familia, por ello en los paises democraticos de libre empresa una gran mayoria de los negocios, tanto historicamente como en el presente, son o surgieron de negocios de familia.        
 
El regimen castrista identifico desde el principio a la familia como una institucion enemiga. 


Tenian que neutralizarla pues solo asi podrian convertir en un sistema totalitario comunista un proceso revolucionario que consistente con la tradicion y los valores eticos del pueblo cubano tenia en la familia su principal custodio. . La imagen del padre como proveedor fue sustituida por un estado siempre vigilante de las necesidades del nino. La seguridad del individuo desde las edades mas tempranas dependeria del estado no del padre ni de la familia. La funcion educadora de la escuela incluiria la formacion ideologica del nino y para ello era forzada a convertirse en vigilante de las relaciones de este con los integrantes de la familia, incluidos en primer plano sus padres. El regimen logro sus objetivos. Sembro la desconfianza en la misma base de la sociedad. La familia se desintegro y con ella las relaciones de confianza entre los individuos. 
En el CID sabemos de esta dolorosa realidad y por ello nuestro ideario coloca a la familia como la institucion basica en la construccion de la nueva republica. Sabemos del vacio institucional que existe en nuestro pais y nos preocupa que el poder pueda permanecer, aun despues del comunismo, en manos de un nueva estructura totalitaria. Debemos trabajar desde ahora para evitarlo y es en la familia que identificamos la base para la transicion a la democracia y el re-encuentro de la diaspora con el pueblo cubano en la isla . De ahi, de la familia, de la comunidad, tiene que resurgir la confianza de un cubano con otro. El proyecto de construccion de la nueva republica debe evitar hasta donde sea posible mirar el pasado. Las oportunidades futuras para la construccion de nuestra nueva republica dependen de la confianza que debera existir entre uno y otro cubano sean cuales sean las experiencias pasadas. Militares cubanos, de ustedes es cada dia mas la decision, o el pais permanece dependiente de su desarrollo economico a elementos externos o hacemos la transicion a la democracia confiados en nuestros propios recursos que son muchos. Un exilio con recursos y deseos de aportar , espera, confia y suena con el abrazo entre hermanos que dara inicio a la tarea de construccion de la nueva republica. 

 EL CAPITAL SOCIAL (PARTE II)  


Por Luis B Gonzalez  
 
El pasado sabado comentabamos como el regimen castro-comunista, utilizando la formacion ideologica del nino para la destruccion sistematica de los tradicionales vinculos familiares, pudo apoderarse de un proceso revolucionario que estaba inspirado en la restauracion de los derechos del individuo como base para el desarrollo democratico de nuestro pais. Al controlar la familia destruyeron la base de la sociedad civil y se abrio el camino a las organizaciones de masa.  


El quehacer economico del pais en su mayoria compuesto por negocios de familia fue colectivizado en proceso sumario, de un dia para otro, una ley de nacionalizacion elimino de forma radical toda la actividad economica en manos privadas. Manufactura, distribucion, comercio al por mayor, comercio al detalle …. Todo quedo en manos del estado encomendadose su gestion, no al capacitado sino al militante. Destruyeron en 24 horas el capital social de Cuba y para garantizar a perpetuidad el efecto de su obra sembraron la desconfianza entre los cubanos.En los paises democraticos occidentales la forma en que la confianza entre los individuos genera actividad economica varia de un sociedad a otra. Japon y Estados Unidos, pese a que este ultimo se tipifica como una sociedad individualista a ultranza, han sido historicamente las primeras sociedades en formar organizaciones de gran escala, donde los propietarios de las entidades respectivas han delegado su direccion a profesionales independientes, sin lazo de familiaridad alguna. Otros paises como Italia y Francia mantienen su sector privado organizado alrededor de conservadores negocios de familia. En resumen el llamado capital social esta representado, dependiendo del nivel institucionalizado de confianza, por negocios de familia y/o negocios operados por gerentes y especialistas contratados por los propietarios de las empresas que a su vez pudieran o no tener vinculos de familia.


El problema surge con las sociedades con un bajo o ningun grado de capital social. En este vacio institucional, la estructura social mas fuerte tiende a ser la comunidad fuera de la ley. Cuando el impulso natural de asociacion libre entre los hombres es impedido, por una u otra razon, de expresarse a traves de la familia o las organizaciones voluntarias legales, surgen por necesidad las mafias criminales como ha pasado en ciertos lugares al sur de Italia, las comunidades marginadas en EE. UU. y mucho mas reciente con un significado mayor para el futuro de la sociedad cubana despues del comunismo, en Rusia. 


En el CID estamos conscientes de este peligro y de ahi nuestro proyecto del IDELEC. Si el cubano de a pie, que se dedica en un 50% a actividades privadas muchas veces al margen de la ley, que es marginado, discriminado por un regimen que lo utiliza para una falsa apariencia de apertura democratica en el exterior, renovara la confianza en si mismo y en los hombres y mujeres que componen la diaspora cubana, si se animaran a seguir el llamado del Papa y se abrieran sin temor al mundo, la disidencia no estaria solamente representada por periodistas, poetas e intelectuales, sino tambien por esa masa enorme de hombres y mujeres a quienes el estado totalitario les niega reconocimiento etico a las actividades economicas que realizan y les hace pensar como una dadiva que hay que agradecer al estado, el derecho al trabajo independiente, digno y creativo. 


El regimen permite que las remesas del exterior lleguen como alivio a la familia por que la ayuda se recibe en forma pasiva, al regimen si le preocupa que la gente pueda resolver por si misma sus necesidades economicas. En el exilio hay fortunas considerables en manos cubanas de extraccion humilde, con lazos familiares dentro del pais, con sobrinos, nietos, nieto-sobrinos testigos en sus comunidades de la ineficiencia de las empresas estatales para resolver los problemas de produccion y distribucion de productos y servicios basicos. Comunidades donde existen multiples oportunidades de desarrollo y recursos tecnicos para realizarlas. Si la confianza se restableciera, el reclamo ante la comunidad internacional de espacio para la realizacion libre de la actividad economica, anadiriria al movimiento disidente un elemento de enorme peso moral y realidad presente.  


Nuestro proyecto del IDELEC ( Instituto para el Desarrollo de la Libre Empresa Cubana) Es la propuesta del CID a esta iniciativa.  

 

 EL CAPITAL SOCIAL (PARTE III) 

Por Luis B Gonzalez

Como hemos planteado en los dos programas anteriores, la confianza entre los individuos constituye la base del capital social indispensable para el crecimiento economico en los paises democraticos. Cuando en las relaciones primarias de la familia el padre asume la responsabilidad de ser el principal proveedor y como consecuencia el quehacer economico de la unidad familiar depende de sus decisiones se genera un nivel basico de confianza que es punto de partida para el desarrollo institucional economico de una sociedad democratica. En la medida que este nivel de confianza basica se transmite a traves de las relaciones entre los individuos, las actividades economicas de mayor escala pueden realizarse con capital privado y se reduce la necesidad de que el estado participe en ellas. El capital social, que hemos definido, como el componente del capital humano que permite a miembros de una sociedad confiar uno en otro y cooperar en la formacion de nuevos grupos y asociaciones, aumenta en la medida en que el estado reduce su participacion en la actividad economica. No se entienda por ello como una reduccion al capital social de una sociedad democratica, el hecho frecuente, de que, en consideracion al bien comun, ciertas actividades relacionadas con servicios basicos; comunicaciones, agua, electricidad, se realicen por empresas estatales.

El estado totalitario castrista busco y logro el control politico de la sociedad cubana con la decision de eliminar en forma total las actividades privadas relacionadas con la manufactura, la distribucion y el comercio y mantener solo bajo condiciones en extremo limitantes y discriminatorias, la actividad agricola de pequena escala. Esta ha sido la situacion de nuestro pais desde que el proceso revolucionario degenero en la entronizacion del sistema comunista hasta nuestros dias.

Las sociedades democraticas se someten en forma continua al escrutunio del cambio necesario en sus estructuras. Las entidades economicas privadas, las asociaciones civicas, las religiosas, los partidos politicos, en fin todo el quehacer institucional democratico actua como elemento catalizador de los factores que se entiendan como positivos o negativos a las alternativas de cambio. Al cambio no se le teme, esta en la raiz misma del sistema institucional democratico,porque nadie en forma individual ni grupo alguno en forma colectiva puede impedir o promover cambios en las estructuras, sino es el cambio propuesto, legitimado por la aceptacion de la mayoria de los integrantes de la sociedad.

Este factor constituye la mayor debilidad del sistema totalitario en tiempos de crisis. No hay oportunidad para los cambios necesarios.. La elite del poder, como ocurre en nuestro pais, determina sin consulta las prioridades; establece la politica publica en funcion de su seguridad politica y asi mismo la ejecuta a traves de las organizaciones de masa. No hay sociedad civil, no hay capital social. Adjetivaciones estupidas se aplican a todo lo que sea o parezca contrario a sus planes y los cambios necesarios ni siquiera se consideran.. Por razon de esta dinamica, propia del sistema y mentalidad totalitarias , no puede esperarse de la cupula gobernante una apertura democratica y menos aun si se produjera el levantamiento del embargo de EE UU. El temor a la perdida del poder guiara siempre sus acciones y las opciones para el crecimiento economico seran aquellas que las empresas estatales y los inversionistas extranjeros determinen como convenientes a sus intereses. El pueblo cubano representado en las organizaciones de masa del castrismo, comunista ayer, fascista desde hace algun tiempo, no podra aspirar a otra cosa que continar como recurso barato sin poder decisional alguno.

La alternativa contraria a este fatidico y posible desenlace, esta en el renacer de la confianza del pueblo cubano en si mismo. Nuestra re-unificacion como pueblo es el faro y todos, en la medida de nuestras capacidades y oportunidades de actuacion, debemos mirar hacia el. La diaspora cubana, en primer termino; muchos eramos casi unos ninos cuando dejamos nuestro pais y hemos sabido crear empresas, criar hijos y ganarnos el respeto de las comunidades donde fuimos acogidos, pero debemos querer mas; tenemos que probarle a un mundo indiferente e incredulo de lo que es capaz de construir el pueblo cubano en un clima de libertad y para ello debemos ofrecer nuestras capacidades como recurso desinteresado al desarrollo de las generaciones mas jovenes atrapadas bajo el signo totalitario.

Dentro de la Isla el desarrollo de la sociedad civil , el apoyo a la disidencia y la confianza en el re-encuentro con la diaspora deben inspirar a todos aquellos con poder suficiente para promover y realizar los cambios extructurales necesarios. El momento no es de temer, el momento es de actuar y asumir el compromiso de exigir se restablezcan y respeten dentro de Cuba los derechos individuales inherentes a una civilizacion a la que historicamente pertenecemos.

: EL REGIMEN EN SU LABERINTO Por: Luis B Gonzalez

Los elementos que daran final a la tragedia cubana ya estan presentes. Una diaspora madura, comienza a identificar su perfil tecnico-empresarial como pieza vital en la construccion de la nueva republica mientras dentro de la isla las nuevas generaciones ,victimas del fracasado sistema comunista, reclaman su derecho a dirigir sus destinos abiertamente, bien como militancia disidente o en forma callada, realizando actividades privadas, tipificadas como ilegales, en franca desobediencia a las regulaciones totalitarias.

El regimen esta atrapado, los constantes fracasos y las mentiras repetidas agotaron su credibilidad ante el pueblo y ya no puede regresar a los dias de las grandes concentraciones de masa que consolidaban su poder y resolvian las crisis. El absolutismo comunista llego a su final y las organizaciones de masa compatibles con el sistema comienzan a desintegrarse para dar paso a la sociedad civil compuesta de ciudadanos conscientes de sus derechos.

El regimen sabe que el reclamo abierto de las organizaciones civicas a su participacion en el poder es irreversible, la disidencia llego para quedarse y crecer. Las nuevas generaciones mantienen el orgullo de ser cubanos y rechazan la decision del gobierno de entregar a intereses extranjeros la explotacion economica de nuestros recursos mientras niegan el derecho a poseer los medios de produccion a los ciudadanos cubanos. La cupula de poder sabe que solo podria sobrevivir manteniendo al pueblo en una condicion de indiferencia, temor o impotencia y le ha entregado esta mision a los militares, en la creencia de que estos serian capaces de volver sus fusiles contra el pueblo cuando la ciudadania cubana desesperada ante las constantes negativas del regimen a una apertura verdaderamente democratica decida manifestarse en las calles para su reclamo final.

Las fuerzas se estan alineando. El IDELEC, Instituto para el Desarrollo de la Empresa Cubana, ya comenzo su tarea en preparacion para ese momento de reclamo, en las calles cubanas, de una ciudadania que dejo de ser masa Grupos de nuestra organizacion en los principales centros de la diaspora esta llevando adelante un programa de tertulias, conferencias de prensa y foros de participacion tecnica con los siguientes objetivos basicos:

" Presentar ante el pueblo cubano en la isla y la opinion publica internacional cuadros de profesionales, empresarios y tecnicos radicados en todos los rincones del exilio que estamos dispuestos a cooperar en el desarrollo y financiamiento de proyectos de desarrollo comunitario que por su escala puedan pasar directamente a los residentes de comunidades dentro de la isla como parte del proceso de privatizacion de los medios de produccion y distribucion en manos del estado cubano. " Presentar el IDELEC como el vehiculo para la integracion de a) la capacidad empresarial del exilio. b) los amplios recursos tecnicos disponibles en las comunidades en la isla y c) los recursos de financiamiento que el estado cubano representa tanto directamente como de garantia colateral ante entidades financieras externas, para la inversion en proyectos de desarrollo comunitario. " Queremos con nuestros mensajes elevar dentro de Cuba el valor etico que la libre empresa merece. Mas del 50% del pueblo cubano realiza actividades comerciales pero el regimen le reconoce un valor minimo a sus esfuerzos y en muchos casos las criminaliza. Esta situacion tiene que acabar. En el momento que la apertura democratica se produzca, las oportunidades de la libre empresa deben estar , en forma prioritaria, a la disposicion de las nuevas generaciones. Atras deben quedar los temores del pueblo cubano sobre un exilio que, por estar fundamentalmente interesado en el reclamo de sus propiedades, tenderia a desconocer el derecho a poseer de los que nacieron desposeidos. La disidencia cubana incrementada por los hombres y mujeres que quieren tener en sus manos los medios de produccion y distribucion del estado, todos confiados en el apoyo politico, moral y economico de una diaspora madura para anteponer intereses de reclamo personales a la restauracion de las libertades democraticas en la patria de todos, es la fuerza increible del torrente de agua que sostiene el dique y que saltaria incontenible ante la menor resquicio. El poder del regimen se sostiene unicamente si la orden se cumple. He ahi el resquicio. El final del Castrismo ocurrira cuando la voluntad de reclamo de la sociedad civil cubana fortalecida con la confianza en la diaspora se manifieste incontenible en las calles de los pueblos y ciudades y la orden de disparar no se obedezca. Militares cubanos de ustedes sera el momento historico que dara inicio a la nueva republica.

 

El recurso del exilio
Capital Social
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