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LA IGLESIA Y LOS CULTOS
AFRICANOS
por Nganga Fiota
(del #6, Septiembre 1998)
Representantes de todas las creencias religiosas existentes en la isla
se reunieron con el Papa, con la excepción de los que dirigen los cultos de
origen africano, con una enorme influencia actualmente en la isla, y no es que
no lo quisieran, es que su solicitud le fue negada. Incluso el Papa en sus
discursos le negó el carácter de religión, mientras que en sus viajes
africanos silencia el tema.
La población blanca de la isla predominó en todas las misas como registraron
las cámaras de televisión, siendo mínima la presencia negra o mestiza. En
extraña coincidencia, cuando se veía a Castro y a los jerarcas oficiales, se
observó un solo negro, el señor Lazo, confirmando que la élite en el poder es
blanca, masculina y latifundista. Entre los obispos cubanos, ni un solo negro.
¿Qué diría Desmond Tutu, el obispo negro de Africa del Sur, quien a
diferencia de Mandela, apoya a los luchadores de los Derechos Humanos en la
isla?
¿Cuándo superará la Iglesia Católica cubana aquel, su pecado original de la
época de la colonia, cuando los esclavos y libertos negros tenían que
camuflarse de católicos para adorar a Ochún —Caridad del Cobre, a Yemayá
—la Virgen de Regla, a Babalú Ayé —San Lázaro, a Changó —Santa
Bárbara? Todos estos son símbolos del sincretismo religioso cubano, nacido de
las raíces blancas y negras.
¿No tuvo que consagrar a esa Ochún —Caridad del Cobre—, la virgen mestiza
y mambisa de los tres Juanes, uno de ellos negro?
No se comprende por qué la creencia de un ser, cualquiera que ésta
sea, no tendría que ser admitida.
Esta separación de blancos y negros, agudizada en los últimos años, es una
amenaza para la nación cubana y para su lucha por la libertad si tenemos en
cuenta que actualmente la población blanca no es mayoritaria.
Por fortuna, después que los negros que tanto lucharon en las guerras de
independencia, desde la época en que Céspedes y sus compañeros de La
Demajagua derogaran la esclavitud y los consideraran iguales, creando así las
bases de la nacionalidad cubana, y que al ser asesinados por miles cuando el
alzamiento de 1912, se marginaron de la política, considerándola cosa de
blancos, hoy en peores condiciones todavía que los blancos, se han incorporado
a la lucha activamente.
La rebelión juvenil de agosto del '94 fue protagonizada en su
mayoría por juventud negra de los barrios más pobres y marginales de la
capital.Leonel Morejón Almagro, creador de “Concilio Cubano”, Jesús Yanes
Pelletier, de los “Derechos Humanos”, Vladimiro Roca, de la “Corriente
Socialdemocrática” y el manifiesto “La Patria es de todos”, actualmente
en prisión, y muchos otros dirigentes de la nueva oposición, son negros o
mulatos y una garantía que pueda superar la grave separación actual de las
poblaciones blancas y negras.
Esperemos también que la Iglesia se inspire en “Cachita” y cambie
de color.
Nganga Fiota
LA INICIACION. Frente al altar donde
está el Fundamento o Tronco —la Nganga—
y el Cristo*
...
“Di Profano, ¿qué le debes a Dios? Le debemos la existencia, el ser, el
alma, esa alma que es su divino soplo, que vuelve a unirse al todo del que
salió. ¿Qué nos debemos a nosotros mismos? Nos debemos el honor, la verdad,
el estudio, la instrucción para me!
jorar y seguir el sendero de la vida para encontrar la verdad”
—“Decidme, cuando la verdad y la razón desaparecen, ¿qué nos queda, que
nos distinga de los demás animales? El recuerdo de las obras buenas que
realizamos al paso por esta vida.”
—“¿Qué le debemos a nuestros semejantes? Le debemos mucho, muchísimo,
porque sin ellos no somos nada. El egoísmo, la perversidad, son males que
tenemos que desterrar y someternos al Ser Supremo, Justo Juez de vivos y
muertos, para que con su influencia poda!
mos vencer a nuestros enemigos visibles e invisibles”.
...
“Esta tirada en castellano que asombrará, así como otras, por su estilo, a
los que están familiarizados con el culto a los Orichas o con las Reglas de
Palo Monte —digamos puras—, me la permitió copiar un “Mpanguiame” de
Mamá Luisa Cuatro Vientos Nganga Fiota, cuando el Jubileo de X. el 6 de enero
de 1943, hace la friolera de treinta y cuatro años. Los juramentos son los
siguientes:
1. ¿Jura por la existencia de un Dios?
2. ¿Jura ser libre y religioso?
3. ¿Jura amar y haber amado a sus padres?
4. ¿Jura ser humano y caritativo con sus semejantes?”
...
“Estos catorce juramentos que habeis prestado ante el Cristo Crucificado y la
Pieza Poderosa que teneis delante, si con fe lo habeis hecho, transfigúrense
vuestos pasos en honor a la Divina Majestad.
*Tomado
del librode Lydia Cabrera, " Tomado
del librode Lydia Cabrera, " La Regla Kimbisa del Santo Cristo del
Buen Viaje", capítulo La Iniciación.
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